地域文化在傳統街區中的保護與利用

——以西安蓮湖歷史風貌區為例

李紅艷1行增奇2王峰3

(1．西安市規劃設計研究院  710082  西安；

2．信息產業部電子綜合勘察研究院  710054  西安；

3．吉林吉化建修有限公司  132021  吉林)

1、引言

    地域是一個廣義的名詞，它有一定界限，但沒有大小的限定，一個地域可能是一個國家、一個民族，一個地區，甚至一個鄰里單位。每個地域在其發展過程中都會形成其特有的生活習俗、人文景觀、空間形態、布局結構等，都有其獨特的自然與人文資源。地域文化就是指一個地域的歷史積淀、民風風俗、文化背景、物質構成、空間形態、自然條件、經濟條件以及人們的價值觀等。它包含根生于一個地方的特殊要素：即居住于一個地域的人群，控制一定的自然資源，并以一定的文化價值聯結在一起。

    近年來，我國經濟發展迅速，城市建設日新月異。隨著城市化進程的加速，原有的城市結構和規模已不能適應現代城市的需求，城市出現許多大拆大建的現象，許多外來文化沖擊著人們的思想，城市建設出現趨同化，城市面臨著個性危機。城市的快速發展給城市規劃提出了新的要求：注重地域文化的挖掘、傳承與升華。西安與其他城市一樣經歷了城市大建設、大開發浪潮的沖擊。眾所周知，西安曾是我國歷史上十三朝都城所在地，與雅典、開羅、羅馬并稱世界四大古都。西安擁有眾多的文物古跡，如周豐鎬遺址、秦阿房宮遺址、漢長安城遺址、唐大明宮遺址，唐代的大雁塔、小雁塔、曲江池、興慶宮等，西安舊城集中反映明清風格建筑。五十年代的西安舊城處處是一、二層坡屋頂傳統建筑，西安城墻巍然屹立于城的外圍，鐘樓、鼓樓做為舊城內的標志性建筑顯得十分魁偉。但隨著城市的大發展、大建設，大片城市歷史街區被拆遷改造，及時地、搶救性地保護歷史遺產是當前城市規劃者所面臨的緊迫問題。面對全球經濟一體化，文化趨同化的今天，保護、展示和創造西安的地域文化和城市特色顯得十分重要和迫切。

2、西安蓮湖歷史風貌區概況

    西安蓮湖歷史風貌區位于西安舊城西北側，緊臨鐘鼓樓廣場，東到北大街，西至順城西路北馬道巷，南到西大街，北至蓮湖路，總用地面積2．27平方公里。根據調查與推算，區內現有人口約為64560人，其中約有2萬回民，具有濃厚的宗教與民族特色。西安蓮湖歷史風貌區集中反映明清建筑風格，對作為歷史文化名城的西安具有重要的意義。

    2.1西安蓮湖歷史風貌區的歷史發展脈絡

    唐長安城是我國古代規模最大的國都，現在的西安蓮湖歷史風貌區位于唐長安城的皇城所在地。唐代政治穩定，國門四開，許多域外商人通過絲綢之路來到長安，其中包括來自中亞、西亞的商人，不少人以后定居下來，成為僑民。據文獻記載，唐玄宗時期長安城中就有西域人口四千戶，他們中有一部分是穆斯林，成為回族族源的一支。

    明朝時，現在的西安蓮湖歷史風貌區所在位置分布著西安府、布政司、巡按察院、都察院等許多官署。鼓樓西北側的化覺巷和大學習巷有幾座清真寺，是穆斯林聚居之地。清真寺北面的蓮花池，是唐代承天門舊址。明代的蓮花池是作為秦王府貴族游樂的園林。園內的蓮池寺是秦王妃經常進香的地方。安定門北側的貢院，是應試舉子們學習和居住的地方。

    清朝時，今西安蓮湖歷史風貌區所在位置是以總督衙門和巡撫衙門為首的官署區。光緒二十六年(1900年)慈禧太后與光緒避難西安，曾先后在巡撫衙門和總督行署居住。因總督署和巡撫衙門南北相對，慈禧和光緒在西安期間，手下之人不斷往來于兩地之間，故又稱為南院、北院。清代的巡撫衙門就位于現在的西安市政府所在地。另外，清朝的西安府署、都糧道署、陜西布政司、陜西按察使署等重要機構都設在現在的西安蓮湖歷史風貌區內，基本分布于北院門大街兩側的街坊內。區內的路網格局與現狀相似，但是道路布局更規整。

    2.2西安蓮湖歷史風貌區的地域文化資源

    西安蓮湖歷史風貌區內蘊涵著豐富的人文資源，具有很高的旅游價值，其中散布著十余座國家級、省市級文物保護單位，13處被市文物局列為保護名單的傳統院落。

    這里也是西安回民的聚集區，回民有依寺而居的習俗，清真寺是回民教坊社會結構的核心組織，呈現了濃郁的伊斯蘭文化生活氛圍，加上屬于佛教的西五臺和屬于道教的城隍廟等，體現了各種文化的交融。由于回民長期與漢民雜居，居住環境上深受中國傳統文化的影響，因此家庭、親戚、鄰居、教友盡量住在同一個地方，形成一個親緣性社會結構。回民依寺而居，以擅長經商而聞名。回民聚居區的住宅空間上已完全地方化，即全盤接受了帶有地方濃厚漢文化特點的四合院建筑形式、建筑技術和建造方法，但細部處理和室內布置上表現出濃郁的伊斯蘭文化氣息。

    同時這里還存在著能夠體現傳統歷史風貌的大片一、二層民居、低平的建筑輪廓線和親切宜人傳統街道尺度。它的街道系統可分為三個層次，即屬于公共空間的區干道、街坊生活支路、屬半私密空間的曲折小巷。反映明清傳統風貌的物質載體在這里也呈現出有機的結合，即點狀的鐘、鼓樓、文物保護單位，線狀的明城墻以及成片的民居。西安蓮湖歷史風貌區的歷史建筑、傳統風貌和街巷形態，成為維持這一地域社會結構的物質基礎，這樣的生活氛圍和生活習俗，又成為聯系生活于此的人們的精神紐帶。

3、西安蓮湖歷史風貌區保護性規劃研究

    3.1保證居民生活方式是規劃的基本前提

    目前，國內有一些歷史街區改造的成功范例，如上海新天地，北京的王府井、南池子等，由于歷史街區改造的昂貴代價，多數情況是將原有的居住功能被置換為商業功能。但是西安蓮湖歷史風貌區不同于其他區域，它的區內有十座清真寺，聚居在這里的回民每天禮拜，他們的生活與這里的建筑、環境息息相關。區內有大片的低層傳統建筑，居住在這里的回民有經商的傳統。解放初期，他們主要挑擔沿街叫賣，現在許多居民采取前店后住或下店上住的方式經商，其中北院門街是以傳統商品、書畫、飲食為主的商業街，西羊市街為傳統小吃一條街，化覺巷主要銷售旅游紀念品，其它的各條街道也各有特色。一些回民經營的小生意是他們生活的唯一來源，而且回民食品、回民服飾、回民生活習俗已成為這里的一個重要特色。

    所以，在西安蓮湖歷史風貌區規劃中，一定要以保護居民生活方式為前提，對基礎設施進行整治更新，采取漸進的方式，挖掘經濟潛力，改善居民生活環境。由于這些低層建筑多數為私有財產，而且每個院落環境、建筑狀況、家庭人口各有不同，所以宜采取逐院改造的方式進行保護和更新。

    3.2保護街區骨架

    西安明城蓮湖歷史風貌區內的每一條道路都有一定的由來，保護和更新這些承載著歷史與文化的道路實在是一項十分艱巨的任務，值得我們深思。在研究西安明城蓮湖歷史街區道路系統概念規劃的過程中，我們首先深入了解現狀及各條道路的歷史沿革，綜合分析區內、區外的交通功能，明確規劃目的，一方面要改善交通狀況，另一方面要保護整個街區的傳統風貌，所以在規劃過程中，我們主要考慮以下兩方面的內容：

    交通功能：在道路系統規劃中，我們的規劃原則是路面不宜太寬，盡量避免直穿街區的道路，減少機動交通模式，街區內禁止大型車輛通行，小汽車及中巴車可以在街區主干道及街區次干道上行駛，支路及步行街主要為人行、自行車及人力三輪車行駛街道，步車混行的道路要通過道路平面設計來達到使機動車減速的作用。

    街區風貌的保護：西安明城蓮湖歷史街區最大的特點是其親切宜人的街道尺度與低層建筑空間格局。所以，在道路系統規劃中，我們要充分考慮保護這一特色。另外，有些道路拓寬會破壞文物古跡或保存完好的居民院落，這種情況下就要權衡利弊，需要取舍。原則上，道路的建設不能破壞清真寺，西五臺及城隍

廟、保護院落等文物古跡。

    3.3發展文化經濟

    “從某種意義上講合理的、適度的利用是最好的、最有效的保護方法”翻。我們保護和發展的主題是發展文化經濟，基于地域文化資源的多樣性，創造文化活動的豐富性，開發文化旅游，帶動商業繁榮。延續和發展西安蓮湖歷史風貌區的歷史文脈，在分析、總結特色的基礎上提高、升華、創新，注入新的內容，發展新的形象。

    現在的北院門就是一條生活氣氛很濃的前店后居式的街道，許多外地人來西安都要到北院門去品嘗西安小吃。盡管現在的經營條件并不好，但它同樣有著巨大的魅力吸引著來來往往的人們。1994年西安市政府完成了北院門街的改造，大部分當地居民認為北院門街的改造是一個成功典范。西安蓮湖歷史風貌區內仍然保留傳統街巷式居住形態，遺存部分古院落，加上周邊的西五臺，城隍廟，十座清真寺，文化資源非常集中，整體上依然保持傳統的空間格局，它蘊涵著豐富的城市歷史遺產，是西安市的一塊寶藏。所以，西安蓮湖歷史風貌區不僅應該成為當地居民的生活場所，更應該進入西安市民的生活中來。

    3.4注重公眾參與

    公眾參與是尊重地域文化的有利手段之一。公眾包括當地居民、社會人士以及關心這個地域發展的人群。規劃師的工作不只是制定規劃，還要為公眾參與提供條件和機會。當地居民對他們所在的地域有著最直接、最深入的了解，他們的意見對城市規劃者來說具有很大的指導和啟發作用。另外，由于西安蓮湖歷史風貌區特有的歷史文化價值，吸引著社會各界的人士前來咨詢，暢談感想，給我們的規劃工作以很大的啟發。

4、思考與啟示

    西安蓮湖歷史風貌區保護與更新規劃是一個長期的過程，它的規劃與實施必然是一個漸進的過程。通過幾年來對這一區域的研究與實踐，我深刻地體會到地域文化對一個區域發展的重要性。下面是通過這一項目給我的一些啟發。

    4.1保障體現地域文化的物質載體

    歷史街區所面臨的問題通常是居住條件差，道路交通不暢，基礎設施落后等現狀。由于長期缺少維修與保護，改造難度很大，常常使人感到無從下手。基礎設施更新是歷史街區改造的基本前提，因為基礎設施直接影響一個區域居民的基本生活條件，交通流通狀況。只有改善基礎設施和道路條件，才能是街區最基本的問題得到解決。

    道路系統決定街區的整體空間格局，因為它不只影響道路本身，而且對周圍的建筑尺度有直接的影響。在舊城改造中，對道路系統的規劃一定要十分慎重。如果要保護街區低層高密度的風格，那么就應保持斷面較窄的街巷式道路系統。

    建筑是體現地域文化的重要載體，它是一種物質藝術，用最直觀的方式展示著人們的生活方式。對保存完好的傳統建筑要迅速加以保護，新建筑要符合整個地域的風貌，將體現地域特色的建筑要素融人新建筑的創作中。另外，環境要素也是不可忽視的，一個古樹，富有文化氣息的鋪地都能喚起人們感情的回歸。

    4.2舊城改造要找到地域文化與經濟發展的契合點

    在當前的社會中，經濟要素占有越來越重要的位置，不談經濟的規劃可以說就是失敗的規劃。但是，隨著全球經濟一體化的進程，城市建設趨同化現象日益嚴重。作為指導城市建設的城市規劃到底應該偏向于哪個方向?在歷史人文資源豐富的歷史風貌區，地域特色十分突出，同時這樣的歷史區域常常處于城市中心，地價高，規劃師所面臨的問題是如何用不同的方法去詮釋與理解這個地域，如何用物質實體去體現地域文化，使歷史風貌區的保護與更新成為城市發展的吸引點。山西平遙是一座歷史古城，它的發展正是抓住了“古”這一特色，才使其成為吸引中外游客的歷史旅游城。可見，只有找到地域文化與經濟發展的契合點，才能制定出合理可行的規劃。

    4.3尊重地域文化體現城市規劃的生態保護觀

    舊城常常給人破舊的感覺，但是當你細細品位時，會發現舊城內蘊藏著豐富的文化，體現時代發展的脈絡。舊城改造雖然不能象新區一樣給設計者提供自由的想象空間，但是它的優勢在于舊城改造在創造優美的自然環境的同時，能夠保持特有的人文環境。在世界經濟一體化的今天，城市人文景觀更顯示出其獨有的魅力。

    隨著生活水平的提高，人們越來越重視環境。環境吸引潛在的消費，古樸的建筑、親切的街道本身就是一種吸引力，當人們置身其中的時候，感到恬然自在，得到身心的滌蕩，這正是文化對人的熏陶。同樣，當人們聽著潺潺的流水聲，看著滿眼的綠色，欣賞象藝術品一樣的建筑時，也是一種身心的享受。

    城市生態系統不僅包括自然資源要素，而且包括人與文化。城市生態包含自然生態、人居生態和文化生態等。城市生態保護觀強調居民的參與、共識的建立、地域文化的發掘與保護。地域文化是一個地域所特有的人文資源，是為現代與未來服務的，在滿足現代市民生活所必須具備的基本功能的前提下，在規劃和建設中只有突出地域文化，才能創造出獨具特色繁榮的城市文化景觀。

參考文獻：

1.Hettne，Bjom(1995)“Development Theory and the Three worlds”，Essex：Longman，1995

2.楊勇翔《城市更新與保護，現代城市研究》 www.clap.pku.edu.cn

(本文來源：陜西省土木建筑學會  文徑網絡：文徑 尹維維 編輯  劉真 審核)