陜西土木建筑網首頁 > 建筑論文 > 城市規劃 > 解讀人類聚居學和人居環境科學概論

摘要：人類聚居學是以人和經濟、社會、政治、管理、技術的關系為前提的所有與人類聚居有關的科學，它是探索研究人類因各類生存活動需求而構筑空間、場所、領域的學問，是對建筑學、城市規劃學、景觀建筑學的綜合，其研究領域是大容量、多層次、多學科的綜合系統。...

 

解讀人類聚居學和人居環境科學概論

——其對建筑學科研究的意義

長安大學建筑學院    張瑩霞  周所長推薦

西安建筑科技大學建筑學院   邢晗

    人類聚居學的概念：希臘著名的建筑師和城鎮規劃師道薩迪亞斯認為人類聚居學這個術語來源于希臘,意思是定居，是以人和經濟、社會、政治、管理、技術的關系為前提的所有與人類聚居有關的科學，是一個強調綜合性和實踐性的科學，最終目標是建立“使居民能夠幸福、安全的生活”的聚居。

    發展人類聚居學的必要性：道薩迪亞斯認為：我們這個時代的城市正面對無數的問題，其中一些問題是由于過去的錯誤造成的，一些是我們這個時期最近發生的。在未來的幾年，所有這些問題聯合到一起將會降低我們的城市質量，產生不良的前景。我們必須面對過去的、現在的和未來的這些問題，提出正確的解決方法。

    人類聚居學的目標：城市建設的最終目的是使居住在其中的居民幸福的生活。

    對未來城市的設想：道薩迪亞斯對我們未來城市的設想是：人類城市將非常大，它包含兩個部分：單元和網絡系統。單元是過去古希臘城市的尺寸，每個單元不多于五千位居民，不長于一千八百三十米，在平均十分鐘步行距離以內，以人類的經驗為基礎尺度進行建設。整個城市以單元作為基本單位，網絡系統完全是機器化和全自動化的，通過交通系統和通信系統聯系各個單元，形成巨大的有機體。

    以上是道薩迪亞斯提出的“人類聚居學”的概念,不同于傳統的建筑學，它所考慮的是小到三家村，大到城市帶，不同尺度、不同層次的整個人類的聚居環境，而非單純的建筑或城市問題。人類聚居環境泛指人類集聚或居住的生存環境，特別是指建筑、城市、風景園林等人為建成的環境。

    中國科學院院士、中國工程院院士、清華大學人居環境研究中心主任吳良鏞提出了人居環境科學導論,人居環境科學就是在人類居住的環境科學范疇基礎上發展起來的新學科。它是探索研究人類因各類生存活動需求而構筑空間、場所、領域的學問，是一門綜合性的以包括鄉村、集鎮、城市等在內的以人為中心的人類聚居活動與以生存環境為中心的生物圈相聯系，加以研究的科學和藝術。是對建筑學、城市規劃學、景觀建筑學的綜合，其研究領域是大容量、多層次、多學科的綜合系統。以下是對人居環境科學的簡單闡述和分析。

    人居環境的五種元素：道薩迪亞斯限定了人居環境的五種元素，這些元素對于研究人居環境的包容性途徑來講是本質的要素，即：人、社會、自然、建筑和網絡。

    人居環境科學概論是融貫多種學科的研究：人居環境科學是圍繞地區開發、城鄉發展及其諸多問題進行研究的學科群，它與人類居住環境的形成與發展有關，包括自然科學、技術科學與人文科學的學科體系。

    理論與實踐相結合：人居環境科學不能只是一個概念和框架，關鍵是要不斷開展研究、充實內容、指導實踐、采取行動，將理論探索與實踐創新結合起來。

    人居環境科學的思想對建筑設計學科的影響：人居環境科學是一個學科大系統，建筑設計學科和城市規劃學科都是人居環境學科下一個層級的子系統，所以人居環境科學不僅僅指明了我國城市規劃學科的發展方向，而且對建筑設計學科的影響也是勿庸置疑的，它將有助于建筑設計學科建立起適應時代發展的科學范式。

    建筑設計是復雜性問題： 人居環境科學思想提倡運用系統思維來求解復雜性、組織性問題。在建筑設計學科中也有必要引入科學理性思想——復雜體系中的系統觀念，來整體思考設計過程中遇到的各種因素，使得建筑設計上升為科學性思維。

    人居環境科學思想為建筑設計學科擺脫困境指明了方向： 21世紀建筑學的發展不能局限在其既有的傳統范圍之內。舊的建筑設計學科觀念和學術研究都落后于時代的發展，它已經無法去解決新時代出現的矛盾。面向時代和社會進行創新和擴展，尋找學科創新和進步的方法，是建筑學科生存和發展的基礎。《人居環境科學導論》中所創導的“人居環境科學思想”為建筑設計學科的發展指明了方向。

     建筑、地景、城市規劃三位—體拓展了建筑設計的概念:“建筑、地景、城市規劃三位一體，構成了人居環境科學的大系統”，因為單體建筑僅僅是人類聚居中的一個要素，所以建筑設計不能獨善其身，而應該與城市規劃、地景等學科同步思考。一項建筑設計的任務可以引導出對一個城市的研究，以城市設計的觀點來指導建筑設計，從建筑設計中完善詳細規劃，同時構想園林設計，這樣，又從建筑設計回歸到城市和園林設計。在這個動態過程中，建筑、城市規劃、地景三個學科是融合在一起的，融合的結果使建筑設計的概念明顯拓展了。“以城市設計的觀點指導建筑設計”的理念。解決從城市到建筑到歷史傳統的融合過程，創造具有文化內涵的建筑是相輔相成的。

    《人居環境科學導論》中提出了人居環境規劃設計的三項指導原則，這些原則也可以具體地運用到建筑設計學科中，即每一項建筑設計都做到承上啟下、兼顧左右，在以下三個層次上作思考：第一，要考慮到從上一層次的空間內(比如城市)選擇一些關鍵因素，作為前提；第二，要在同級的建筑之間，研究它們的相互關系，重視既存的條件，慎重設計；第三，每一項建筑設計的思考中，要為建筑以后的發展留有空間，建筑師甚至應該提出對未來的設想。這是一種系統的設計思想。建筑是不斷生長、不斷變化的動態體系，建筑設計要從這三個層次上動態思考，才可能真正做到可持續發展。

    人居環境科學思想將推動建筑設計方法學的研究:方法論的研究是人居環境科學思想最重要的一個方面。人居環境科學中所提出的方法論包括整體研究、平行研究、問題導向和融貫研究，這些方法論都是基于系統思維上的。事實上，系統的觀點也是人類聚居學最基本的觀點，道薩迪亞斯在系統方法上作了很多研究并且進行了具體應用，既然建筑設計學科是人居環境科學的一個子系統，我們有理由相信把系統方法引入建筑設計學科同樣也能夠獲得有益的啟示。

    人居環境科學思想提出新的建筑師培養模式：建筑設計學科能否用更寬廣的胸襟去接納外專業的人才，是人居環境學科留給我們的思考之一，這也是對傳統學術觀點和習慣方法的一次考驗。在《廣義建筑學》中提倡不拘一格擇人才，今天的建筑領域活動已經變得非常廣泛。具體到建筑師的培養上，就是要求建筑設計師有“廣義的建筑觀”，完善系統思維，這樣才可能使傳統從事個體建筑設計的建筑師視野開闊、具備開拓業務領域的能力，才能對建筑設計有一個整體的把握。人居環境科學的研究需要幾代人的努力，而要使建筑設計學科在人居環境科學中占據主導地位，后來者要以前輩為典范，努力使自己成為一名專業帥才，這都要求建筑設計人才能關愛社會、充滿理想和激情，無限深情地面對未來。

    以上就《人類聚居學》和《人居環境科學概論》做了解讀，及其對建筑學科研究的意義作了相關的論述和分析。從中懂得建筑設計的發展方向、概念、理念、研究方法及對建筑師的培養模式。

    參考文獻

    吳良鏞．人居環境科學導論．北京：中國建筑工業出版社，2001．

    吳良鏞．世紀之交的凝思——建筑學的未來．北京：清華大學出版社，1999．

    宋嘩皓．生態建筑設計需要建立整體生態建筑觀IJ1．建筑學報，2001．

    吳良鏞．廣義建筑學．北京：清華大學出版社1989．

    王要武，關柯．建筑系統工程學．北京：中國建筑工業出版社，1994．   

上一篇： 新城嘉苑住宅小區方案設計創作思路

下一篇： 城市道路綠化樹種的選擇與配置