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1614學(xué)術(shù)研究

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閱讀 4689 次 園林綠化的藝術(shù)化發(fā)展

摘要:本文針對(duì)園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的一些問(wèn)題,結(jié)合國(guó)家綠化方針政策,對(duì)于在園林綠化中如何體現(xiàn)藝術(shù)美的問(wèn)題,尋找一些思路,闡述一些想法與見(jiàn)解,并提出可行性措施。...
園林綠化的藝術(shù)化發(fā)展 
王少麗
(西安利群建筑設(shè)計(jì)工程事務(wù)所  710075)
 
    園林作為一種特殊的有形物質(zhì),就是在一定的地塊上,以植物、山石、水體、建筑等為素材,遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律,創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實(shí)生活境域,并伴隨著人類(lèi)歷史進(jìn)程,是城市建設(shè)的產(chǎn)物。
 
一、問(wèn)題提出  
    作為世界園林之母,我國(guó)園林有著悠久的歷史,早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形——囿,歷經(jīng)秦漢、唐宋至明清的兩千多年的發(fā)展 ,造園理論與工程技術(shù)得到了豐富和發(fā)展,不斷走向巔峰,形成了以皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林、寺廟園林等為代表的中國(guó)古典式園林。也正是由于有了這樣深厚的文化底蘊(yùn),有時(shí)也框住了我們的思維,阻礙了開(kāi)拓創(chuàng)新的步伐,F(xiàn)今暴露出來(lái)的一些問(wèn)題,使得園林綠化未能充分發(fā)揮好在城市中的作用。
 
    (一)消化傳統(tǒng)過(guò)多;
    (二)吸收外來(lái)欠妥。
 
二、可行依據(jù)
    現(xiàn)在我國(guó)的園林規(guī)化設(shè)計(jì)存在這樣或那樣的弊端,在基層縣(市)水平一直上不去,但也應(yīng)可喜地看到,在新世紀(jì)里隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)和思想意識(shí)的空前活躍,園林綠化存在著良好的發(fā)展基礎(chǔ)和另人欣慰的前景,找到“讓綠色藝術(shù)與生態(tài)建設(shè)相得益彰”在理論和實(shí)踐上的依據(jù)。
 
    (一)有著良好的綠化意識(shí)氛圍
    渴求清新空氣,把綠色帶回家,已深入到每個(gè)普通百姓心中。家庭生活中鮮花的時(shí)尚,社會(huì)租擺業(yè)的發(fā)展,城市建設(shè)中見(jiàn)縫插綠,就是鮮活的例子。如北京亦莊——這塊被比喻為“綠肺”的園區(qū)位于亦莊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)博興三路,共分為濱湖游覽區(qū)、山林漫步區(qū)、景觀大道和休閑健身區(qū)。這個(gè)“綠肺”不僅為亦莊人提供了新的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所,更承擔(dān)著為周邊廠區(qū)、生活區(qū)的泄洪、水體凈化功能。  上海,放棄地產(chǎn)開(kāi)發(fā)帶來(lái)的豐厚利潤(rùn),在繁華地段開(kāi)辟綠地,如上海濱江森林公園,吳淞炮臺(tái)灣濕地森林公園,海灣國(guó)家森林公園等。
 
    (二)有著先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)支持
    隨著人類(lèi)基因密碼的逐步解譯,生物工程技術(shù)的發(fā)展又上了一個(gè)新臺(tái)階。通過(guò)轉(zhuǎn)基因手段誘發(fā)突變形成植物嵌合體,或者直接嫁接,一種植物能開(kāi)多種花。依據(jù)基因遺傳特性,引種、選育、馴化出多種優(yōu)良品種;采用組織培養(yǎng)的方法,挽救瀕臨滅絕物種;電腦自動(dòng)化控制溫室為人們創(chuàng)造出四季色彩繽紛的鮮花藝術(shù)景觀;無(wú)土栽培技術(shù)的運(yùn)用,將綠色藝術(shù)帶入每個(gè)角落成為可能。
 
三、解決措施
    園林綠化在創(chuàng)作中如何既要體現(xiàn)藝術(shù),給人享受,又要維持生態(tài)平衡,保護(hù)好環(huán)境,我認(rèn)為關(guān)鍵是要找準(zhǔn)切入點(diǎn),拿準(zhǔn)解決問(wèn)題的鑰匙。
 
    (一)把握住正確的指導(dǎo)思想
    在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要以中央作出的關(guān)于綠化工作的方針政策為指導(dǎo)思想,深刻領(lǐng)會(huì),準(zhǔn)確把握其中的深刻內(nèi)涵。這就是:以加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè),創(chuàng)造良好的人居環(huán)境,促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展為中心;堅(jiān)持政府組織、群眾參與、統(tǒng)一規(guī)劃、因地制宜、講求實(shí)效的原則;以種植樹(shù)木為主,努力建成總量適宜、布局合理、植物多樣性、景觀優(yōu)美的城市綠地系統(tǒng)。
 
    (二)從比較差異中繼承傳統(tǒng)與吸收外來(lái)
    中國(guó)的古典園林博大精深,與現(xiàn)代城市園林相比其產(chǎn)生的背景、形成的條件不同:氣候環(huán)境條件沒(méi)有受到污染,社會(huì)文化背景有差異,思想相對(duì)保守、封閉,服務(wù)對(duì)象只是少數(shù)人,實(shí)施的技術(shù)手段比較落后,建設(shè)的目的、出發(fā)點(diǎn)只是為展示奢侈和供享樂(lè)之用,并沒(méi)有考慮大多數(shù)人的需要。規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須考慮這些不同,有所為,有所不為。
 
    樣子好看并且具有一定的屬性,但使用起來(lái)不方便的事物是沒(méi)有價(jià)值的,而既無(wú)明確屬性有不便于使用,僅僅是樣子好看的事物便近乎廢品。設(shè)計(jì)并不是僅僅提供一個(gè)用來(lái)觀看的東西,美亦是建立在合情理之上,對(duì)設(shè)計(jì)師而言就是意味著責(zé)任!半m由人做,宛自天開(kāi)”  
 
四、關(guān)于園林設(shè)計(jì)幾點(diǎn)思考
    (一)重視總體設(shè)計(jì),概念設(shè)計(jì)問(wèn)題。遵循因地制宜的原則,在總體設(shè)計(jì)中貫穿生態(tài)設(shè)計(jì)的策略,創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。
 
環(huán)境分析——客觀存在
    以加強(qiáng)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè),創(chuàng)造良好的人居環(huán)境,促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展為中心;堅(jiān)持政府組織、群眾參與、統(tǒng)一規(guī)劃、因地制宜、講求實(shí)效的原則;以種植樹(shù)木為主,努力建成總量適宜、布局合理、植物多樣性、景觀優(yōu)美的城市綠地系統(tǒng)。
 
環(huán)境服務(wù)于人——由人的融入所帶來(lái)的主觀感受。
    我們做設(shè)計(jì)中的很多時(shí)候常常在需不需要之間徘徊,環(huán)境對(duì)人的主觀感受,因個(gè)人所處地域的不同,文化的差異,興趣點(diǎn)和習(xí)慣的不同而各異 。實(shí)際的場(chǎng)地調(diào)查分析從進(jìn)入環(huán)境的各種角色入手。社會(huì)調(diào)查表對(duì)于環(huán)境作出了適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。園,更不是為面子工程,形象工程而有意為之的供少數(shù)人認(rèn)同和使用的。而應(yīng)該從大多數(shù)人的需要入手,急人民所急,想使用者所想。
 
    (二)主題景觀
    在環(huán)境分析的前提下,充分滿足前述的客觀存在。設(shè)計(jì)中在給人以適用經(jīng)濟(jì)和美感的同時(shí)喚起人們的主題思考,賦予教育意義。
 
    受歐洲哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的影響,文藝復(fù)興時(shí)期以意大利為代表的園林設(shè)計(jì)思想得到了空前的發(fā)展。像法國(guó)的凡爾賽花園,圍繞中軸線的對(duì)稱式布置,形成宏大氣勢(shì),不失為精妙絕倫之作,透出西方人注重遵循游戲法則的文化背景。日本的枯山水園林,精心構(gòu)思,巧妙借喻,小中見(jiàn)大,給人久久回味。西方園林所帶給人的深刻感觸如果用在主題景觀創(chuàng)作上也不失為一種思路。
 
    總之,園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特色,應(yīng)符合特定的環(huán)境條件,應(yīng)正確把握好藝術(shù)美和生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系——生態(tài)保護(hù)延續(xù)了藝術(shù)美,藝術(shù)美也支撐著生態(tài)保護(hù)。具體實(shí)踐中,應(yīng)注重因地制宜,因境而異,有選擇地吸收古典園林、西方園林的藝術(shù)精華,從事新的創(chuàng)造,應(yīng)注重綜合利用城市學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等方面的理論來(lái)指導(dǎo)園林規(guī)劃設(shè)計(jì);應(yīng)在滿足生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提高的前提下,去營(yíng)造景觀,去創(chuàng)作雅俗共賞的園林藝術(shù)美,為實(shí)現(xiàn)“優(yōu)良的人居環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境、資源的可持續(xù)利用”而努力奮斗。
 
 
參考文獻(xiàn):
1、孔德建《中國(guó)園林史》中國(guó)電力出版社2008年3月1日
2、吳家驊《景觀形態(tài)學(xué)》  2000.4
3、明計(jì)成 《園冶》
 
 
(本文來(lái)源:陜西省土木建筑學(xué)會(huì)  文徑網(wǎng)絡(luò):文徑 尹維維 編輯  劉真 審核)
 
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