方松林

（西安石油大學(xué)人文學(xué)院設(shè)計(jì)系， 陜西，西安 710065）

 

    廣場(chǎng)并不是現(xiàn)在流行的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中那種以建筑為主的“沒(méi)有廣場(chǎng)的廣場(chǎng)” ，而是能聚集眾多市民的大塊空地。真正意義上的廣場(chǎng)起源于公元前8世紀(jì)的希臘時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“Agora” ，這個(gè)詞本身具有“聚集” 、“集中”之意，是建筑圍合的公共空間。廣場(chǎng)由建筑圍合公共空間，而這個(gè)公共空間又將周?chē)�建筑組成一個(gè)有機(jī)整體，形成具有一定連續(xù)性的空間。

 

    西安大雁塔北廣場(chǎng)是亞洲最大的以唐文化為主題的文化廣場(chǎng)，它位于舉世聞名的佛教圣地大雁塔腳下，始建于公元599年的大雁塔是西安的標(biāo)志性建筑之一。大雁塔北廣場(chǎng)東西寬218米，南北長(zhǎng)346米，定大雁塔為南北中心軸。廣場(chǎng)整體設(shè)計(jì)概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化為主線(xiàn)，總體氛圍大氣磅礴，體現(xiàn)了唐文化的主題。目前大雁塔北廣場(chǎng)主要為市民、旅游者提供良好的戶(hù)外活動(dòng)、休息空間，在一定程度上滿(mǎn)足了大眾休閑、交往、娛樂(lè)的功能要求。

 

    廣場(chǎng)鋪地，作為廣場(chǎng)空間的一個(gè)界面，它不僅為人們提供了一個(gè)舒適的瀏覽交通條件，而且成為廣場(chǎng)風(fēng)景的一部分，在當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。大雁塔北廣場(chǎng)地面以大面積堅(jiān)硬的石材鋪裝為主，局部采用防腐木板、卵石鋪砌。大面積的硬質(zhì)鋪裝是聯(lián)系各景點(diǎn)的紐帶，也是構(gòu)成北廣場(chǎng)景色的重要組成部分。它具體的作用有：（1）組織交通。廣場(chǎng)擔(dān)負(fù)著與城市道路的聯(lián)系，集散人流和車(chē)流的作用。特別是節(jié)假日，在游覽人流疏導(dǎo)方面起很重要的作用。（2）引導(dǎo)游覽。根據(jù)游人不同需要組織不同程度的游覽，對(duì)廣場(chǎng)景觀的展現(xiàn)起著組織作用，使游人能在最短的時(shí)間和行走最少的路程看到應(yīng)看的景色。（3）組織空間、限定空間。地面鋪裝圖案可與廣場(chǎng)植物、雕塑小品、座椅等構(gòu)成各種空間景觀的層次變化。廣場(chǎng)的地面鋪裝，既是路，又是景。

 

    總之，北廣場(chǎng)地面鋪裝除滿(mǎn)足一般道路堅(jiān)固、平穩(wěn)、耐磨、防滑、易于清掃外，還有效的引導(dǎo)了人的游覽，豐富了空間層次。整個(gè)廣場(chǎng)地面鋪裝有主有次，類(lèi)別分明。主路、次路和小路在鋪裝圖案形式上有一定的變化，而在材質(zhì)選擇上又具有統(tǒng)一性，使空間達(dá)到既有豐富的層次變化又具有完整的統(tǒng)一性。

 

    石材以其美麗的花色，堅(jiān)硬的質(zhì)感和經(jīng)藝術(shù)加工后豐富的表面肌理成為廣場(chǎng)地面鋪裝的首選材料。大雁塔北廣場(chǎng)地面石材鋪裝在運(yùn)用中注意了經(jīng)機(jī)器加工后不同質(zhì)感、肌理的石材搭配和組合的藝術(shù)性，避免了雜亂無(wú)章的任意拼湊。下面列舉的是經(jīng)不同加工工藝形成的石材在大雁塔北廣場(chǎng)地面上的運(yùn)用。

 

    磨光板材：經(jīng)過(guò)細(xì)磨加工和拋光，石材表面光亮、晶體裸露，具有鮮明的色彩和美麗的花紋。磨光板材經(jīng)拋光處理后，能最大限度地呈現(xiàn)石材的紋理、光澤，極具現(xiàn)代感。在北廣場(chǎng)中主要用于水池臺(tái)面裝飾，護(hù)坡、護(hù)欄裝飾和座椅面飾。

 

    燒毛板材：經(jīng)機(jī)械加工成型后，石材表面用火焰燒蝕，灑水冷卻后使石面失去云母片，剝落出不規(guī)則的粗糙表面，以使表面色彩和觸感都滿(mǎn)足要求。燒毛板材略顯粗糙，色澤自然，主要用于廣場(chǎng)地面鋪裝。

 

    機(jī)刨板材：是近幾年興起的新工藝，用刨石機(jī)將石材表面加工成有相互平行的刨紋，刨紋間距和刨紋深度可根據(jù)不同的需要而靈活設(shè)定。主要用于廣場(chǎng)地面鋪裝、臺(tái)階鋪裝。

 

    剁斧板材：用斬鑿加工機(jī)械經(jīng)過(guò)粗鑿、中鑿、小鑿等加工過(guò)程后，形成粗糙的表面。主要用于廣場(chǎng)地面鋪裝。

 

    鋪設(shè)以沙漿為路基的規(guī)整、平坦、永久的板石路面，路面有明顯的邊界。規(guī)則式鋪裝其核心是平衡的對(duì)稱(chēng)和幾何圖形的組合。實(shí)際上，形狀整齊的石板路面最易鋪就。規(guī)則式路面必須平整、防滑，能適應(yīng)天氣的變化。

 

    材質(zhì)：楓葉紅花崗巖

    形態(tài)：粗糙毛面

    規(guī)格：700*500*80    700*250*80  

    北廣場(chǎng)入口石材拼花采用橫向鋪裝，以追求開(kāi)闊的氣勢(shì)和空間的延伸。拼接的石材規(guī)整中又有一定的尺寸變化，極有韻律感。

 

    材質(zhì)：粉紅麻機(jī)刨花崗巖

    形態(tài)：機(jī)刨條紋

    規(guī)格：500*700*80    500*350*80      250*250*80

    旱噴廣場(chǎng)外圍地面鋪裝采用機(jī)刨石板，具有良好的防滑性。整個(gè)鋪裝圖案簡(jiǎn)潔大方而富于變化。豎向鋪砌的石板使人的行走具有了方向性，空間流動(dòng)性好。

 

    臺(tái)階石板材質(zhì)：芝麻白燒毛石板             

    人行道石板材質(zhì)：粉紅麻花崗巖

    臺(tái)階石板形態(tài)：粗糙毛面                   

    人行道石板形態(tài)：機(jī)刨條紋

    臺(tái)階石板規(guī)格：  600*900 *120             

    人行道石板規(guī)格：600*900*80   300*900*80    750*900*80

    設(shè)計(jì)者在選擇石材時(shí)運(yùn)用了變化統(tǒng)一的原則。利用鋪裝石材的顏色、外形和材質(zhì)的不同限定出兩個(gè)不同的空間，既豐富了鋪裝形式，又給人以不錯(cuò)的感官效果。富于變化的顏色和紋理界定出廣場(chǎng)不同區(qū)域的邊界。石板邊大塊的草坪弱化了石材的生硬感，使其趨于柔和。

 

    步石材質(zhì)：黃灰色剁斧石板

    步石形態(tài)：粗糙毛面

    步石規(guī)格：1000*500*150

    步石板整體有韻律感的設(shè)置像音樂(lè)里跳動(dòng)的音符，使空間具有了流動(dòng)性。大塊步石板生硬的邊線(xiàn)利用草皮滲入鋪裝板間的縫隙，使之柔和。鋪裝板低于草皮，以利于草皮的修剪。步石板的設(shè)置，成為通向涌泉雕塑的有效路徑；同時(shí)它有效地護(hù)理了草坪，免受人們無(wú)意的踐踏。

 

    路面鋪裝材質(zhì)：楓葉紅花崗巖               樹(shù)池臺(tái)面鋪裝材質(zhì)：楓葉紅花崗巖

    路面鋪裝形態(tài)：機(jī)刨條紋                   樹(shù)池臺(tái)面鋪裝形態(tài)：機(jī)刨淺條紋

    路面鋪裝規(guī)格：700*500*80（機(jī)刨淺條紋）   樹(shù)池臺(tái)面鋪裝規(guī)格：500*700*80

    700*250*80（機(jī)刨深條紋）

    北廣場(chǎng)東西兩側(cè)部分路面均采用機(jī)刨石板鋪裝，但機(jī)刨紋深度有所差別。大面積淺條紋石板鋪裝配以小面積的深條紋石板點(diǎn)綴，使整個(gè)路面鋪裝統(tǒng)一中富有變化，具有較強(qiáng)的空間秩序感和導(dǎo)向性。

 

    北廣場(chǎng)的地景浮雕內(nèi)容的選擇主要借鑒唐代著名書(shū)法家的著名作品和敦煌莫高窟中豐富多彩的唐代裝飾藻井紋樣來(lái)體現(xiàn)唐文化廣場(chǎng)的主題。

    地景浮雕（1）鋪裝材質(zhì)：紅色砂巖板

    地景浮雕（1）鋪裝形態(tài)：天然石材肌理，質(zhì)感均勻細(xì)膩

    地景浮雕（1）鋪裝規(guī)格：500*1000*80

    圖一中32塊砂巖板上雕刻有唐詩(shī)，主要采用唐楷和草書(shū)為主，以體現(xiàn)大唐盛世的氣氛和感受。

    地景浮雕（2）鋪裝材質(zhì)：紅色砂巖板

    地景浮雕（2）鋪裝形態(tài)：天然石材肌理，質(zhì)感均勻細(xì)膩

    地景浮雕（2）鋪裝規(guī)格：700*700*80

    圖二用藻井圖案作為設(shè)計(jì)的主要元素，從唐文化藝術(shù)的視角出發(fā)，用現(xiàn)代的工藝來(lái)制作從而達(dá)到精致美觀的視覺(jué)效果。花崗巖浮雕藻井具有富貴華麗的含義，而石材拼接的藻井圖案組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，紋樣形象生動(dòng)，富有生命力；同時(shí)，藻井紋樣又是佛教凈土的象征，所以也正好同大雁塔的佛教文化相契合。

 

    地面鋪裝的圖案、色彩、材質(zhì)不僅能促進(jìn)景觀感受活動(dòng)的多樣性、豐富性和生動(dòng)性，更重要的是它同樣能提供簡(jiǎn)潔并與整體相統(tǒng)一的感受。人們對(duì)地面鋪裝圖案有著“天然”的反應(yīng)，圖案能夠使人們認(rèn)同或創(chuàng)造秩序，它的視覺(jué)特征同時(shí)能夠把握整體性和多樣性。材質(zhì)可增進(jìn)景觀的生命活動(dòng)，有助于人們將其所看到的和所感受到的事物聯(lián)系起來(lái)。圖案和材質(zhì)一起在形式的表面創(chuàng)造著整體性和多樣性。大雁塔北廣場(chǎng)的石材地面鋪裝簡(jiǎn)潔明朗，富有時(shí)代感；同時(shí)又很好地體現(xiàn)了歷史文化內(nèi)涵，是歷史和現(xiàn)實(shí)的完美交融。我們可以從大雁塔北廣場(chǎng)地面石材鋪裝的拼花中得到啟發(fā)，即用簡(jiǎn)潔的元素同樣可以創(chuàng)造無(wú)限的趣味。

 

1．〈〈園林鋪地設(shè)計(jì)〉〉毛培琳編著  中國(guó)林業(yè)出版社   1993.7

2．〈〈道路景觀設(shè)計(jì)〉〉章俊華、陸偉、雷蕓譯  中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2003.12

3．〈〈園林設(shè)計(jì)〉〉李征編著  中國(guó)林業(yè)出版社  2002.7     

4．〈〈現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)教程〉〉馮煒、李開(kāi)然編著  中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社  2004.8

 

 

 

(本文來(lái)源：陜西省土木建筑學(xué)會(huì)  文徑網(wǎng)絡(luò)：文徑 尹維維 編輯  劉真 審核)