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摘要：原始人類為了避風(fēng)御寒，抵抗侵襲，隨著文明的發(fā)展衍生出賴以棲身的場所——空間，被認(rèn)為是建筑的起源。這個概念從根本上決定了建筑對于人類的價值并不是圍合成空間的實體外殼，而是空間本身。...

建筑功能與空間的討論

高亮    職瑜輝   楊蕾

(陜西省建筑設(shè)計研究院有限責(zé)任公司  710003  西安)

     原始人類為了避風(fēng)御寒，抵抗侵襲，隨著文明的發(fā)展衍生出賴以棲身的場所——空間，被認(rèn)為是建筑的起源。這個概念從根本上決定了建筑對于人類的價值并不是圍合成空間的實體外殼，而是空間本身。從古至今，建筑材料、工程結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了無數(shù)次的變遷進(jìn)步，看似建筑的目的就是這樣，然而仔細(xì)分析空間的定義就不難發(fā)現(xiàn)無論材料、結(jié)構(gòu)如何變化，都僅僅是達(dá)到目的所采用的手段而已。人類最早居住的天然洞穴乃至現(xiàn)今建設(shè)的新型建筑雖然形式外觀有著天壤之別，但是歸根結(jié)底都具有其目的和使用要求，這就是建筑的功能。從洞穴到大廈的式樣和類別雖然發(fā)生了天翻地覆的變化，然而不可否認(rèn)的一個事實是功能起著至關(guān)重要的作用。

    那么空間和功能的外部關(guān)系是什么，它們之間又有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系呢。

    在建筑里每個單個房間是組成建筑的最基本單位，如果把建筑看做一個生命體，我們可以把單個的房間比作這個生命體的細(xì)胞，而這個細(xì)胞的大小、形狀、比例以及表皮，都必須遵循生命體根本的功能要求。正因為功能使用要求的不同，使各個房間保持不同的形式，例如居室不同于教室，庫房不同于廚房，洗手問不同于操作間等等。從某種意義上說，使用功能是空間形式的決定因素。但是就一幢完整的建筑來說，合理的功能并不僅僅依賴于單個房間的合理性，而還依賴于各個房間之間的組合。按照功能特點，有的建筑適合以一條公共走道連接使用房間，有的建筑適合連續(xù)穿套的形式組織空間，還有的建筑有其獨立的空間組合形式等等，這些都說明一定的功能要求只能采用與之相適應(yīng)的空間組合形式才能滿足其使用要求，這就更清晰的表明了使用功能對于空間形式的決定性和規(guī)定性。    然而在現(xiàn)實工程中，同一功能可能有多種形式的空間來滿足適應(yīng)，同一使用要求可以用不同的方案來解決完善，所以功能對于空間既有決定性和規(guī)定性又有靈活性和多變性。理性的認(rèn)識功能和空間的關(guān)系，才能科學(xué)的完善建筑對于人類的各方面要求，否定功能對空間的規(guī)定性或是否定功能對空間的靈活性，都將陷入誤區(qū)，對于功能與空間，始終要從科學(xué)辯證的觀點理解才能完美的結(jié)合二者。我們常說西方近現(xiàn)代建筑在某些方面具有一定的片面性就是因為它過分的夸大了功能對于建筑形式的決定作用，而歷史上放棄功能規(guī)定空間的事實，脫離功能設(shè)計空間的失敗建筑一樣有據(jù)可循。美國建筑師沙利文提出”形式由功能而來”正是強調(diào)功能對于建筑形式(空間)的影響和作用，盡管有人不時的批評、指責(zé)現(xiàn)代建筑在理論和實踐方面存在的片面性，但不可否認(rèn)的事實是這個概念不論片面與否，給予近現(xiàn)代建筑發(fā)展的影響是巨大和深刻的�？臻g是與功能有直接聯(lián)系的形式要素之一，老子《道德經(jīng)》里說到：”埏直以為器，當(dāng)其元，有器之用，鑿戶以為室，當(dāng)其無，有室之用，故有之以為利，元之以為用”，這個說明人們要的建筑不是別的，正是它的空間。所謂內(nèi)容(功能)決定形式(空間)，表現(xiàn)在建筑中主要就是建筑功能要求與之適應(yīng)的空間形式。那么建筑的空間形式就僅僅是由建筑功能這一方面決定的嗎?答案是否定的，建筑的空間形式首先必須滿足功能要求這個是不可否認(rèn)的，但除此之外它還要滿足人們審美的要求，而工程結(jié)構(gòu)、技術(shù)以及材料這些無一不是影響建筑空間形式的因素。實際上功能對于空間形式在某種意義上說是一種制約性，但并不是完全決定因素和制約條件。

    綜上所述，對于”功能和空間”這一對問題始終應(yīng)當(dāng)持有發(fā)展觀和辯證觀的態(tài)度去思考。建筑中的功能因素正是社會發(fā)展所提出的要求，而這種要求不是靜止的、一成不變的，它元時無刻都在發(fā)展、變化，這就意味著新的要求與原有的空間形式之間必然要從相對的統(tǒng)一而逐漸發(fā)展成為沖突、對抗，隨著這種矛盾的日益尖銳，最終必將導(dǎo)致對舊的空間形式的否定。而功能的變化和發(fā)展則不同于空間的變化和發(fā)展，它帶有自發(fā)性，它是一種最為活躍的元素。但是正如事物發(fā)展的普遍規(guī)律一樣，雖然強調(diào)內(nèi)容(功能)對于形式(空間)的決定性作用，但也不能低估形式(空間)對于內(nèi)容(功能)的反作用。由此可見，我們又不能把空間形式看成是消極、被動的因素。事實上它和功能一起構(gòu)成了建筑發(fā)展的兩個環(huán)節(jié)，正是由于這兩個環(huán)節(jié)互相推動和作用，才能促使建筑由低級向高級發(fā)展。正如馬克思主義哲學(xué)把內(nèi)容和形式看成是辯證法的一對基本范疇一樣，功能與空間這兩個環(huán)節(jié)在建筑設(shè)計中同樣是缺一不可的，如果缺少了其中任何一個方面，整個建筑發(fā)展的鏈條將由此中斷。

(本文來源：陜西省土木建筑學(xué)會  文徑網(wǎng)絡(luò)：尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核)

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