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摘要：通過時城市自然環境中的“樹景”和“水景”設計的再認識和再思考，從城市景觀、甜的投赍價值、投資效益、水文化等方面，解讀7 2j世紀的“樹景”設計扣“水景”設計存在的問題，并提出了相應的對策，有較強的參考應用價值。...

淺析城市自然環境中的“樹景”和“水景”設計

焦雷    王遠濤

(平頂山工學院規劃建筑系，河南平頂山467001)

1.問題的提出

    城市自然環境是城市環境的重要組成部分，它包括城市中的植物、水、地形、地質、動物，微生物等等。其中植物和水乃是城市自然環境中的重中之重，更是構成城市景觀(一種視角藝術。它是城市的肌體和服飾)之重要元素。

    植物是構成城市戶外空問的主要素材，其主體就是樹術。樹，乃術本植物的統稱。樹，刨造了生命，孕育了人類，人類的生存自然少不了樹。事實已經證明：由丁我們的濫采濫伐。已經把多少土壤驅趕到了海里，又把多少沙子引到了自己身邊。近年來，沙塵暴頻頻降臨，地球變暖，城市熱島效應屢見幣鮮。毫無疑問，這都跟森林數量驟減有關。由于大肆砍伐樹木，生態環境遭到破壞，我國日前沙漠化土地已站國土面積的27％左右。約有4億人口籠罩在沙漠陰影之中，季節性沙害經常出現，且呈逐年遞增之勢。沙塵彌漫，遮天蔽日，給城市^民的生話、交通運輸工業生產帶束丁極不利影響+經濟損失嚴重。可見，柑的價值不單單是經濟價值．也是環境價值——人類賴以生存和發展的環境。沒有樹，城市焉能生存-人類社舍焉能持續和諧發展?而承更與人類生活須臾不可分離，它是人類生命起源的乳液。有史以來，^類晟燦爛的文化無不依偎在水之畔而繁衍生息并光大于世的。非州尼羅河之水，直接養育了埃及人民，并孕育出燦爛的埃及文明，成為歐洲文明的搖籃；西亞底格里斯、幼發拉底兩河之水，直接養育了美索不迭米亞地區人民。并孕育出燦爛的巴比倫文明；東亞黃河、長札之水，直接養育了受黃子孫，并孕育出燦爛的中國文明。自古以來，城鎮村落依水系而建筑，農業耕作依水系而發達，商業貿易隨水系而繁榮。隨著人類生產力的發展和物質生活的日益充裕，水也從單純的物質功能狀態逐步發展成為具有審美功能的藝術水景。如杭州西湖是以水景為特色的自然同林，早已舉世聞名；印度的珍珠——泰姬陵在水池中映出靚麗的倒影，清雅而出塵脫俗。整十泰姬陵就像喧器城市中的一個靈魂避難所。陵同里樹術花草蒼翠欲滴，流水噴泉明澈蕩謙，陵墓建筑純凈明麗，還有那段劃骨銘心的愛情故事，這些都讓人感到安靜清幽、心曠神怡。疏水別墅從巖石中“挺身而出”，跨在小溪瀑布之上竅妙地與環境融為一體；悉尼歌劇院如群帆泊港、似白鶴驚飛，更像朵朵盛開的蓮花，高有詩情畫意。在建筑及城市設計中水是一十永恒的主題。在21世紀的今天，如何結合城市自然環境、城市風水、地域文脈等因素體現水所激發的創造性，如何積極地開發與利用水資源，創造2l世紀的和諧城市景觀，一直是建筑師、景觀設計師努力探索的新課題。

2.樹乃城市生態圈林綠地之綠色珍寶

    2.1城市生態園林綠地中樹的價值分析

    一棵樹到底能值多少錢?如果是打家具或當柴燒，那是不情錢的。然而，印度一農業大學斯達教授卻做了與我們截然不同的答案：一棵生長50年的太樹，一年對人類的貢獻高達10多萬美元。其中產生氧氣的價值3.2萬美元，防止大氣污染的價值是6 25萬美元，防止土壤侵蝕，增加土壤肥力的作用可創造價值3 12萬美兀，其涵養水分、促進水再循環的價值是3 75萬美元，它為鳥類和其它動物提供棲息的環境價值為3 12萬美兀，產生蛋白質價值足2 500美元。一棵冊年樹齡的樹，50年對凡婁的貢獻高達5n(1多萬美元，這恐怕是我們是始料小及的。然而，目前在城市建設中，許多人不愛護樹木，往往不假思索的輕易地砍樹建房，毀樹種草．實乃千古罪人”。因此，城市生態園林綠地之樹種應多多益普．樹種應豐富多彩。

    2.2樹木在城市生態固林緣地中的五大效益分析

    2.2.1景觀效益

    公園綠地內的樹木，特別是一些古樹名術，是園林中的綠色瑰寶，是圃史的佐證，也是個城市歷史悠久的見證。所以公園中的名木占樹不但構成園林景觀，也足城市中具有歷史和文化價值的景觀，成為一個城市的標志樹、景觀樹。公園中的樹術花草隨著季節、生命周期的不斷改變而發生的色彩、姿態、線條，質地的變化，成為城市增光添彩的動態風景，豐富了城市立而，增加了城市的美感和魅力。種植樹木可使呆板、生硬的建筑物和硬質鋪裝為主的城市環境顯得柔和并高有人情味。

    2.2.2生態效益

    據北京市園林科研所研究成果表明：建成區內平均每公頃綠地日平均吸收C02 1 767t．釋放021 231；甲均l株落葉喬術每日吸收CO,2 91k9，釋放吐l 99 k9。據測定，許多園林植物的葉H具有吸收S0，的能力，松林每天可從1 m3空氣中吸收20 mg s0：，每公頃柳杉每天能吸收s0：60 kK\G園林植物的葉片還有附帶粉塵的作用。

    園林植物還能調節空氣的韞度和韞度。盛夏公固中喬灌草締合的綠地氣溫比裸地低4 8℃，濕度比其它綠化少韻地區高27％。同時，樹術花草還能吸收土壤中的有害物質，殺死病菌，起到凈化作用，樹木是構成現代人類良好生活環境不可缺少的部分。有數據表明，生態效益的趨勢是有樹形成的樹林>喬灌草復合型群落>灌草型群落>單一草坪>裸地．

    2.2.3防護效益

    樹木有防風滯坐、涵養水源、保持水土、降低噪聲、減少污染和保護人體免受紫外線傷害等方面的作用。

據測定，在一個高9 m復層結構的樹林，在其迎風面90 m內，背風而270 m內，風速都有不同程度的減少。樹木的滯塵作用更為明顯，如懸鈴木、刺槐木可使粉塵減少23％～25％，使空中飄塵減少37％一60％，綠地的上空大氣含塵量通常較裸地或街道少l／3—1／2。樹木的枝葉能夠截流降水，姑洲截流量為降水量的l5％一40％。30111寬的樹林可降低噪聲8 dB～10 dB；4m寬的枝町濃密的綠籬坪可減少噪聲6 dB。難怪在樹術茂密的公園中就比較安靜、舒適得多 ，防護效茄真大。樹木能遮州送涼，乃人性化的設計與考慮。

    2.2.4經濟效益

    草坪易種難養，管理費用較樹木大．種草坪費用每公頃  一般要45 000多元，每年還要付出比種植費高2—3俯的如剪草、除雜、補種、病蟲害防治、澆水等費用。且草坪為須根系．只分布在十壤表層，秋冬干旱季節地上部分困缺少水分，易枯菱形成一片荒涼。為了保綠，每年都要噴灌大量的水，大面積種草坪。必影響城市水資源，目前城市片水緊張．實在不宜發展大草坪，應該發展樹木。

    2.2.5社會救益

    事宴上，在炎熱且光照強度大的夏季，在以草坪為主的環境中，根本找不到一片綠蔭，實在難受。且有些草地周圍攔圍著，掛有“草坪維護，請勿^內”的牌子，游人只能望“草”興嘆，哪里還能發揮綠地的生態和社會效益。我們提倡綠色設}卜一保持綠化物種的多樣性是綠色文明發展之趨勢。有數據表明，同樣面積的喬灌木和草坪組成的復臺結構的綜合救益為單一草坪的4—5倍，而養護管理投人之比為1：3。同時，廣植樹術又足阻隔“非典”的良藥。廣卅l醫學院的劉東俊醫師研究認為：非典有“城市分布性”(幾乎不在廣大農村蔓延)，并且有喜好濕度小的特性。他調查多例患者發現，這些患者均有少飲水習慣，或出于職、lk影響不能廈及時保持皮膚黏膜水分。而廣大農村的樹木山水有利于保持大氣濕度，可有效阻止冠狀病毒對人體支氣管的“親和力”；尤其是農村樹木花草散發的揮發油如桉油、樟葉油氣等，可使人體氣管黏膜獲得天然的保護膜，抗冠狀病毒的能力加強。多種樹，保濕度，有助于防非典。

3.水——城市景觀之標志、生命和藝術創作之源泉

    3.1水乃是城市景觀之標志．蘊涵著無窮的詩情畫意在地球上，水的而積占總而積的十分之七。水源于山谷，流經江河，匯入湖海，是大自然中最壯觀、最活躍的到素。水是一生靈、植物等所形成的種種神秘力量與生機，深深影響著世界整個民族及國家的興衰與發展。任何城市景觀設計者在空間和財源的許可之下。用水來美化環境的原則總是不生的。不論而積大小，不管選中哪一種水景，水景總會作出特殊的貢獻。基督教統治的歐洲、伊斯蘭教統治的阿拉伯世界都將水景尊為“天堂”，成為城市景觀的主角．被喻為色彩美的集錦，是反映四周美景的鏡子，是許多靈感的中心和牛命的源泉．如舉世聞名的歐洲最大的宮殿—一法國凡爾賽宮園，由“同師之王”勒洛特爾設計，為制造出壯觀的活動水景，建造噴泉多選l 400座(母尚存607座)，其數暈之多、分布之廣．令人驚嘆。為此雖付出的高昂的經濟代價、凡力代價，爭議頗多。但其水景設計卻達到了空前之成功。

    3.2水乃藝術創作之瓣泉

    自然界的水休千姿百態，其形態、風韻、聲音都能給人以美的享受。自古以來，人們早已將其視為藝術創作的源泉，“水，乃活物也；水，乃陸之眼。”造固必須有水，無水難以成固。因為水總給人以清新、明凈和親切的感受，人們都愿意與水接近．水面隨園林的大小及布局的情況，或開闊舒展．或豫回幽深，使空間延伸，使景觀變幺了。當lIl石、花術、建筑、水禽、魚屬與水的漫延流動的神態結臺在一起時，更覺得自然而富有生機。欲“草術欣欣”，需水；欲“挾煙云而秀媚”，需水；欲“照溪谷而生輝”，更需求。水是園林中的“活體”，其形態多彩多姿。水質柔滑、肥膩，人愛親呢；水面五彩續紛的倒影，令人歡快；水形回環、深靜，逗人遐想；汗洋噴薄、l_l泉激射、瀑布擎天、水珠濺撲。使^激動。圓明園曾構造了兩個水景醫，以獲聽水體流功的音樂聲。

水景足繼…景之后中國園林的第二人要索。造園必須有水，尢水難以成園。中國有一句古話，叫作“智者樂水”．登山使人生高遠之想，而玩水卻使人作恬淡之思；游山令人激動，而玩永卻教人安謐。玩水的過程，常是令人深思的過程，所以孔子見了東流之水，要慨嘆“逝者如斯”。陳從周先生曾作過一個生動的比喻：凡是成功的園林，“都能注意水的應用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。”

4.水景設計的最高境界是一種文化

    眾所周知，風水之法，得水為上。風水重水，水是聚財與生氣的象征。風水學認為“吉地不可無水”，“來看山時先看水，有山尢水休尋地”。水給益于農業、耕漁、飲用、以及氣候的調節。風水學家相地重水也出于交通和防御之目的。風水學家相地重水，為進址于河曲則以水流三面環繞纏護為青，謂之·金城環抱”。這種形式歷來被風水學家認為是吉}Ⅱ水形的最佳模式，也有稱為“冠帶”。故宮金水河、民宅前的半月形風水池也是由此而衍生。

    伊斯蘭教《占蘭繹》中的“天回”，風光旖旎，園內隨處果樹濃蔭。清泉常流，姜爾勝收。園內四條小河流經其中：“水河”長A不濁，“酒河”味道醇美，“乳河”濫養眾生，“蠻河”清澈見底。這水、酒、乳、蜜四條河成十字交叉，以噴泉為中心的布局成為日后伊斯蘭圓林的基本模式。對于枉抄漠上以游牧生活方式為土的阿拉伯民旗來說，有水草之綠州或多水的花園就是天堂樂土。以花園比做“天堂”的基本模式-原則上都是在園中開4條河流，將園址劃分為幾個方塊，并贊譽這是“生命之河”。

    這些神話樂固是不同民族的美好夢境，是集體潛意識中隱蔽的理想與愿望，因而它成為一種文化產物，并且以多種符號形式或語言流傳下來。

    人婁聚落環境“以水為先”，造園“水為先著”，山水畫家一·畫山先懂水"。從水的真實狀悉向虛擔的抽象狀態的轉化．使水具有了物質屬性、生態屬性、生命屬性和精神文化屬性。其中水的哲學意味和詩美意味是文化屬性中最具感染力的成份。流動(水永遠的性格)乃為水的生生之靈；晶瑩(人格精神和心靈境界的映現)乃為水的空翠請純之美；虛靈(水波蕩漾、反射光輝等)乃為水的飄逸灑脫之美；清音(聽覺效果)"為水的律動青色之美；創生(復合形態)乃為水景刨造的集成之美。流動、晶瑩、虛靈、清音、刨生這L0字令告訴我們水景設計的最高境界是一種文化。

5.21世紀的“樹景”和“水景”設計存在的問題與對策

    5.1現代城市居住區樹景設計存在的問題與對策

    當今世界，隨著城市經濟的蓬勃發展，城市園林綠地建設也有了長足的進步，城市的面貌有了很大的改善，許多城市的確變得“樹更綠，水更碧，天更藍．城更新”。但是，在當前城市同林綠地規劃中存在的主要問題是“雙熱”草坪熱，大樹進城熱。從草坪熱到大樹進城熱，實乃“殺雞取卵”，操之過急，得不償失。尤其是大樹進城實乃“同胞相殘”，自相殘殺。這種局部生態環境的局部改善，竟是建立在犧牲Lll區和農村的牛態環境和珍貴的資源幕礎上的，足在破壞其他地方一個本來很好的生態環境的基礎f‘，并且還要花費更多的幾力、物力、財力等沉重代價，最終是造就丁一十病態的、缺乏自然生命力的城市環境。

    英國盛行草坪，是因為那個地方霧重濕度太，人口也較  中國少得多，而且盛行高爾夫運動。由于森護覆蓋面積已很  大，故需要大片草地來引進陽光，并展開高爾夫運動。而中  國的情況是人口多，森林面積步，城市生態環境嚴重失調，北  方干燥、南方濕熱，敞需各種喬灌術來構成良好的生態環境。  我們提倡樹術應多多益善，樹種應豐富多彩，但不允許“大樹  進城熱”冉次出現。實踐證明：一棵生長了 20年的大樹，僅能制成5000雙～8000雙筷子，而我國每年為生產一次捉性筷  千減少森林儲蓄200 x 10 m3。回收It廢紙(間接保護樹木)，可少砍l7棵大樹，生產800k9好紙，減少35％的水污染，節省一半“上的造紙能源。我國法律規定每個年滿ll歲的公民，每年都要植樹3棵一5棵。歷史教訓告訴我們：只有大力種植樹木，大力保護樹木，才足城市生態園林發展的必由之路。

    在中國廣大城市的綠化建設巾，除丁不惜工本到鄉下和山上挖大樹進城之外，卻根難看到各地豐富的鄉七物種的使用。雖然中國大地東西南北氣候差異明顯，鄉土植物多種多樣，但人們在城市街上可見的綠化植物品種單調，且往往多源于異地．究其原因，不外乎兩個：一是傳統觀念．即城市建設者和開發者普遍酷愛珍奇花術．而鄙視鄉土物種，二是缺乏培植當地鄉土植物的莆圃系統。關于前者，有賴于文化素質的普遍提高，而后者則需要前贍性的物質準備。因此更新傳統觀念；建立鄉十植物苗圃基地，尤其樹木苗I刮基地，應作為母個城市束來生態基礎建設的一大戰略。

    革命導師恩格斯告戒我們：“我們不要過分陶阱于我們對于自然界的勝利對于每一次這樣的勝利，自然界卻報復了我們。，，我們應當積極探索“利國…‘利民”“利城”的綠化新路子，將持續和諧發展的戰略思想切實運用到城市生態園林綠化中擊。

    5.2現代城市居住區水景設計存在的問題與對策

    城市土地資源日益稀缺，因此開發商常常以塑造水景來提升土地價值，宴現土地價值的最大化。劉于開發商而言，做足“水文章”是實現投資價值最大化的一條途徑。然而，從目前的現狀看，房地產開發商由于急于求成，故目前存在的問題主要有2個，其相應的對策也有2個。

    5.2.1城區各綠地斑塊之問缺乏聯系，普遍存在一些景觀敞陷

    如城區各綠地斑塊之間缺乏聯系；城區與區域景觀尚木成為有機的統一整體，特別是在城市邊緣地帶，自然景觀生態過程和格局得不到應有的尊重；一些重要的自然過程與景觀格局聯系通道沒有得到很好的維護和利用，包括水泵系廊道等等。所以，城市水景設訓改進之重點方向在于最大限度利用雨水和中水，促進景觀水的循環和永續利用，加強景觀生態過程與格局的連續性。

    5.2.2南北方水景設計“長相一個樣”，相互抄襲，缺乏十性．沒有“固地制宜”去設計

    水景是城市景觀中最閃光的一十亮點，它不僅美化城市，還給人們帶來了無窮的樂趣和美好的精神享受。然而，在現實生活中有些城市扯水景設計中確存在著許多不盡人意、不盡音理的問題。在北方地區尤為嚴重。客觀條什告訴我們：北方干旱少雨，盲目地濫建大型噴水池，一到冬季，便五法使用，造成了場地、設備的嚴重浪費；有的噴水設施銹跡斑斑，雜亂五章；有的水池內充滿雜物，不易清理。這些水景不但沒有美化環境．反而污染、破壞了環境。解決該問題的最好方法就是：分季使用。

6.結束語

    總之．人是城市景觀生態造景的動靜結合的第一要素，固為城市的建設者和使用者都是人類自身。如果把上地比作肌體，植物比喻是“汗毛”，邪水就是其“源泉本底”和“血液”。故只有將水、石、木等有機組臺的濕地才是城市景觀中的真正的水景。將水元素與其他景觀元素的組合才更使景觀相映成輝；植物與石的對比更顯靈秀。同時水、石木的組合增添了城市景觀的美麗度和景觀元素的邊際效應，溪邊、湖邊總是出現這樣的絕佳美景：楊柳，小草等植物與景石、水的組臺，水的靈動、景石的突兀與植物的形態、色彩形成了軟質的陰和硬質的陽的交融．在不同的時間和不同的自然光線中顯現不同的特色景觀，讓人百看不厭。故在21世紀的今天，我們只有“以人為木”，高度重視城市自然環境中的“樹景”和“水景”沒計，才能使城市景觀更加豐富多彩，才能使城市景觀如芝麻開花一樣，步步登高．魅力無窮！并最終馨香百世!

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(本文來源：陜西省土木建筑學會  文徑網絡：尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核)

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