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摘要：在福州“三坊七巷”的傳統建筑中，建筑裝飾無處不在。它們既有重要的歷史、文化、科學價值，又有藝術欣賞價值、技術參考價值以及旅游觀賞價值，是我國傳統文化中極其寶貴的財富。...

福州“三坊七巷"傳統民居建筑的裝飾風格

——以南后街葉氏古民居為例

張焱焱

(華僑大學362021)

    在福州“三坊七巷”的傳統建筑中，無論是大門入口，還是過廳大堂；無論是屋脊山墻，還是梁架柱枋；無論是門窗隔扇，還是檐板欄桿，只要條件許可，我們處處都可以看到處理巧妙、精美絕倫的細部，反映了福州當時的經濟、文化、生產、生活、倫理、習俗、宗教信仰以及哲學、美學等觀念和現實狀況。建筑裝飾更是無處不在，不僅在木材上施以雕飾，而且充分運用了傳統的灰塑、雕刻等工藝做法，結合福州本地的技藝特色，使民居呈現出風姿多彩的風貌。這些裝飾多以喜慶、吉祥、花草、故事、戲文、風俗等為主要裝飾題材。豐富多彩的民居建筑裝飾“圖必有意、意必吉祥”所潛隱的觀念化的文化信仰，普遍地起到了一種教化及審美陶冶的作用。它們既有重要的歷史、文化、科學價值，又有藝術欣賞價值、技術參考價值以及旅游觀賞價值，是我國傳統文化中一筆極其寶貴的財富口。本文主要以南后街葉氏古民居為例，就一些常見的建筑裝飾進行其在建筑和美學上所具有的特征進行分析，希望能夠對這些寶貴的傳統裝飾特色進行歸納和總結，對它們起到一定的保護和傳承作用。

一、葉氏古民居的建筑及藝術價值

    1.建筑價值

    葉氏古民居為福建省文物保護單位，總建筑面積2380mz，位于南后街176號至l77號，坐落在南后街西側，該民居始建于明朝末年，是集明、清、民國三個時期建筑風格于一體的古民居建筑，具有中西組合多元兼容的建筑文化，屬于“三坊七巷”傳統文化街區中規模較大，保存較完好的古民居，具有很高的建筑價值。民居由七個大小不等的院落組成，各院落之間相互連通，有機的融為一體，處處古樸但又不失幽雅。

    2.藝術價值

    葉氏古民居的建筑主體梁架以杉木為主，其雕刻細膩、圖案精致；門窗隔扇多用楠木材料并精雕細刻；石雕、灰塑的圖案栩栩如生；裝飾掛落，美人靠、挑檐垂柱、博古雕屏等無不古樸考究，表現出文雅的內涵。建筑年代深遠，建筑結構多樣，裝飾華麗、作工匠藝奇巧并綴以亭臺樓閣花草假山融人文自然景觀于一體，這些藝術元素是福州傳統建筑傳承和發展的歷史記憶之本，更是歷經千百年積淀而形成的傳統文化中的一份質樸雋永的寶藏，具有很強的研究和保護價值。

二、葉氏古民居的裝飾風格

    1、木雕

    木雕雕飾主要包括建筑梁架構件裝飾、外檐裝飾和室內裝修，是建筑結合構件本身及審美的需要利用木材質感進行雕刻加工，進而豐富建筑形象的一種雕飾門類，它使建筑與木構件緊密結合，使技術和審美達到和諧統一。

    葉氏古民居的木雕主要體現在以下三個主要方面：①看架、斗拱(插拱、一斗三升)、穿枋、軒(卷棚)、挑檐垂柱、美人靠座椅、欄桿等結構構件裝飾；②門窗、花罩等鏤花裝飾；③鋸花、隔扇、博古雕屏及燈杠托等內部裝飾構件。這些木雕的雕刻手法以鏤雕為主，少數圓雕與浮雕，雕工精細，圖案立體生動，栩栩如生。葉氏古民居的木雕題材豐富多樣，不同部位反映的主題也有所不同，相應的用材也不同。結構構件裝飾上的木雕題材以卷草、花朵、蝙蝠、鳳凰等為主，線條較為舒緩，精巧飄逸，多為杉木雕刻；門窗、花罩主要用的是傳統的題材，如百壽、四季平安、福祿壽喜、琴棋書畫、八仙以及歷史典故等，多為楠木雕刻；內部裝飾構件的題材則多種多樣，幾乎可以涵蓋前面提到的所有內容，材料也是兼而有之。三者往往有機的結合在一起，整個建筑的雕飾形成一個主題，使得內容豐富卻看起來極為統一。

    這些木雕工藝非常精湛，令人嘆為觀止，如八仙過海、琴棋書畫等題材的雕刻活靈活現，而用百壽的字樣來裝飾門板的構思更為巧妙、含蓄，讓人回味無窮，顯示出主人不俗的藝術修養。以其中的閨樓為例，各種形式的木雕令人目不暇接，但是經過工匠的精心設計和巧妙處理卻并不讓人感到眩目，華麗而不張揚，極為和諧的和整個建筑溶為一體，成為整個空間氛圍中體現主人情趣的非常重要的表現載體。建筑為兩層三開問，前有飛罩后有博古雕屏，左右兩邊均有美人靠，所有的木雕裝飾都有很好的呼應和完整的序列。尤其是二層閣樓大多花飾都采用了暗八仙的圖案，其工藝美妙絕倫，更令人贊嘆的是垂花柱上用了透雕與圓雕結合的方法，強烈的表現出八仙人物那栩栩如生的形態，這些明暗八仙圖案不僅巧妙呼應進而使裝飾極為統一，同時也暗合了我國古代的風水理論，手法含蓄而意義雋永。

    2.灰塑

    灰塑在福州古民居建筑裝飾中占有很重要的地位，使用也比較普遍，主要使用在以下幾個方面：①墻頭帽及牌堵；②截水脊及脊飾；③門楣匾額。它是以細石灰、草泥灰漿以及麻絨棉花等為原材料塑成建筑需要的樣式，然后加上色彩，描繪或塑造成型的一種裝飾類別。

    福州灰塑做法很是考究，極富地方特色：灰塑使用較為廣泛的是平浮雕，結合一些深浮雕以及圓雕，配以傳統的何西作為線條的塑造形式，進而形成豐富多彩的造型；主要題材則以動植物、人物與詩詞書畫為主，少數反映歷史典故，比如獅子滾繡球、錦上添花、喜上眉梢等題材的灰塑，構圖巧妙，栩栩如生，技藝精湛。另外福州灰塑在塑形之后外表常施以彩繪，使得整個民居顯得精美、氣派，極富藝術表現力。這些在葉氏古民居均有很好的體現，如門楣上的獅子被塑造得活靈活現，呼之欲出；脊飾上的魚尾裝飾造型既精美又體現了古人防火的意愿；截水脊線條流暢，曲線優美等等，處處表現出福州古民居獨有的文化底蘊和風貌特色。

    3.石雕

    石材由于質堅耐磨，經久耐用，并且防水、防潮，外觀挺拔，所以在建筑中需要防潮和受力的構件中廣泛使用。石雕在福州傳統民居中常用在以下幾個方面：①石門框、門檻；②柱礎；③臺階踏步；④石欄桿、水井。福州民居中石雕的使用并不是很多，但是卻充分的表現了福州的建筑特色和裝飾特色，在有限的表達載體上充分展示了古代匠人無窮的智慧。比如在葉氏古民居中，石雕在柱礎上的運用表現得非常充分，其造型簡潔大方，比例和諧，以方斗形和圓形為主，廊檐下的柱礎上均施以雕刻，以動植物以及其他民間喜聞樂見的題材為主，主要有梅菊竹蘭、松鶴、如意圖等，工藝精湛，造型典雅。石雕另外一個重點運用的地方便是水井。水井在葉氏古民居中非常常見，幾乎是每個院落、每個天井均有水井，它們已經和建筑溶為一體，共同表現了整個院落的空間氛圍，體現了福州特有的地方特色。在這些水井中，造型也是多種多樣，瓜楞行、圓形、八角形等等形式豐富多樣，雕刻也很精美。

    另外，在福州“三坊七巷”傳統民居中，磚瓦雕刻、彩繪等裝飾手法也有一定的運用但范圍相對較小，它們和前文所述的木雕、灰塑以及石雕一起共同形成了福州獨特的裝飾風格。

    這些精美的雕飾和細部處理充分顯示出當時工匠巧奪天工的工藝技術；這些花飾豐富了建筑的空間形式和造型，具有很強的可觀賞價值和很高的藝術價值，其中有許多與構件的結構性能巧妙配合，達到了天衣無縫的效果；這些細部裝飾在比例、尺度、處理手法等方面處處體現出居住者的藝術、文化修養和富有，充分反映了福州“三坊七巷”當時富紳宅第、民居建筑的藝術風格和地方特色。本文以南后街葉氏古民居為例，希望對這些極具福州地方特色的細部裝飾進行歸納和分析，進而使這些寶貴的文化財富和特色遺產得以發揚光大，在逐漸趨同的現代建筑中得到傳承、運用和發展。

參考文獻

[l]聶彤．霍童古鎮傳統聚落建筑形態研究[D]．華僑大學碩士學位論文，2008．

[2]張鷹．論福卅|‘‘三坊七巷”傳統街區及建筑的地域特色 [J]．福建建筑，200l(4)3～5．

(本文來源：陜西省土木建筑學會  文徑網絡：尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核)

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