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摘要：任何一門理論的發展都建立在歷史的基礎上，筑理論也不例外。我們今天所說的“現代建筑理論“是由過去的傳統建筑理論發展而來，我們今天的“現代建筑理論”也終將被“傳統化”逐漸的成為未來建筑理論的發展依據。...

“傳承”與“開拓” ——淺談地域性傳統建筑理論精髓對現代建筑理論發展的影響

張墨青

(重慶大學建筑城規學院，重慶400045)

1.傳統與現代的辨證關系

    “傳統”與“現代”總是相對的，就像新與舊、今天與明天。世界上發生的一切只是時間長河里的一個片段，而人類所在意的僅是他們之間的聯系。任何一門理論的發展都建立在歷史的基礎土，建筑理論也不例外。我們今天所說的 “現代建筑理論”是由過去的傳統建筑理論發展而來(當然包括中國和外國，這里所說的是廣義的現代建筑理論)，我們今天的“現代建筑理論”也終將被“傳統化”，逐漸的成為未來建筑理論的發展依據。鑒古通今，人類的發展的歷史是不能被割裂的，建筑理論歷史的發展也是一脈相承的。在注重傳統，保護遺產的今天，地域性傳統建筑理論精髓可以為我們今天的建筑理論發展帶來一些啟迪。

由于研究方向及跟隨導師的關系，使筆者有更多的機會  接觸到地域性傳統建筑的研究課題和項目，因此本文將站在一個傳統建筑理論對現代建筑理論發展影響的視角來展開。

    首先，要從現代建筑理論和地域性傳統建筑理論的來源講起。這里所說的現代建筑理論是以當代西方現代建筑理論產生和發展而來。由于歷史的原因，中國的現代建筑理論是跟隨于西方現代建筑理論的，甚至在某種層面上有著從屬  的關系。當然，對于“中國沒有現代建筑理論”的論調筆者是不贊成的。這里所說的地域性傳統建筑理論精髓則是植根于我國傳統建筑文化的(這里特別強調“精髓”兩字，是因為隨著歷史和時代的發展，傳統中糟粕我們應當剔除拋棄)。談及地域性傳統建筑理論精髓對現代建筑理論發展的影響，筆者認為可以分兩個大的部分，即：

    (1)地域性傳統建筑理論精髓對現代的地域性建筑設計理論發展的影響。

    (2)地域性傳統建筑理論精髓對現代建筑理論發展的影響。

    第一部分的“影響”是線性的、指向性的；第二部分的“影響”是發散性的、滲透性的。

    現代建筑理論和地域性傳統建筑理論精髓的來源以及  它們的融合將成為中國特色現代建筑理論淵源。當今以歐美發達國家為代表的現代建筑處于整合階段，對于我國的建筑發展，特別在如何吸收和引進外來理論和方法上，有著重要的意義。中國建筑設計界從鴉片戰爭到改革開放后的今天，無時無刻不面臨西方各種思潮的影響沖擊，這里有歷史的因素也有世界文化融合交流的因素：適時適地借鑒各種理論和手法，首先必須看到這些理論趨勢本身是否穩定，以及其處在什么樣的演變當中。從動態的先鋒理論中汲取營養，不言而喻，具有更大的難度，因此不能僅從表面現象人手，僅僅看理論是否完善、形式是否完美而決定取舍，而是應當從社會進步的角度，結合科學、技術、文化的發展方向，吸收各流派理論中的進步內核，盡管這些進步因素也許恰恰存在于迄今為止尚不完備的流派中。當代西方建筑中的先鋒理論，不論其進步性如何，獨創性觀點和主張是顯而易見的。延續性與獨立性相結合建構理論體系的方法，幾乎見于一切領域。這種理論建構方法啟示我們，建筑理論需要延續性，一邊倒的建筑理論永遠不可能成為具有建設性的能有效指導實踐的成熟理論。在借鑒外來建筑思潮的時候，僅吸取其新穎的獨創性是遠遠不夠的，必須在已往的理論成果、自身條件和外來的進步因素之間架起橋梁，建立屬于自己的具有延續性與獨創性的建筑理論。只有這樣的理論才能卓有成效地指導實踐，才能避免理論與實踐的脫節狀況。

    由于特殊的歷史原因，在一段時期內“現代建筑”并沒有于中國沃土生根，這是歷史的遺憾，也是現代的機遇。它使我們有可能在當今的建筑實踐中，借鑒西方對現代建筑修正和批判的新思潮，避免現代建筑運動在西方的實踐中已經造成的消極因素(簡言之就是少走彎路，但是事實上那些我們所謂的彎路也許是理論發展所必須經歷的過程)。更加關注人、關注建筑的精神功能和飽含科學技術的未來。對于現代建筑前后兩次多元之間傳承關系的認識，有利于建立一種自覺的意識。比如對于保護優秀建筑傳統的問題，由于建筑在向前發展的過程中，為了節省精力，為了獲得延續性，總是要不斷地回溯過去，從傳統中獲得精華和教益。傳統的永恒魅力就在于它能在不同時期給建筑師以不同的啟發。認識到這一點，或許有助于把保護建筑傳統的意識從被動轉為自覺。綜上所述，我國的現代建筑理論的發展不僅要關注西方，同時也要從自身悠久的建筑理論文化入手，這樣融合形成的現代建筑理論才是適合中國未來建筑理論發展所需要的。

2.地域性傳統建筑理論精髓對現代的地域性建筑設計理論的影響。

    地域性傳統建筑理論對目前的地域性傳統建筑設計創作有著最直接的影響，即線性的、指向性的。由于文化的需要，人們的生活中總是會出現一些與傳統建筑類似的，或者說是模仿傳統建筑的建筑設計作品，比如說：在地域氣息濃厚的地區或城市，以及一些有紀念意義的建筑，甚至是一些追求復古的特殊情懷。總之，這一類的建筑創作設計，都與真正的傳統建筑理論有著最直接的聯系，無論是傳統建筑空間中符號的提取，還是其精神實質的把握。地域性傳統建筑理論對于現代的地域性建筑的設計創作，應當是一種“母板”的作用。簡單地說，如何模仿好傳統建筑形式、空間，是現代的地域性建筑的設計創作的最基本的出發點。再者，就要考慮如何將傳統建筑發展為與現代建筑發展相協調的地域性建筑，是它能夠源于“傳統”，但又高于“傳統”。做到這些就要求我們對傳統建筑的內涵要有充分的認識和了解，傳統建筑空間中的一些處理方式或手法讓我們感受到祖先們的無窮智慧，以及他們在追求美好生活上做出的努力，這是現在的建筑設計中所最需要的。傳統建筑的設計，由于科技的局限，讓設計者和建造者們充分發揮他們的智慧和想象力，而如今的建筑設計中由于科技手段的作用，使人們不由得變得懶惰了起來，往往是依賴于科技設備。很簡單的例子——在解決建筑空間的適宜溫度這個問題上，傳統建筑空間的處理方式多種多樣，讓人感到眼花繚亂的同時，由衷的佩服先人們的智慧。自從有了空調，現代人在這一問題上就顯得懈怠了，以至于引發了一些問題，臭氧層的破壞、能耗增加、污染增大等等，迫使人們重新回到認真思考解決問題，擺脫過分依賴設備的軌道上來。

    另一方面，由于在地域性建筑空間的設計上過分地追求與傳統空間形式保持一致，使我們在祖先的面前顯得死板和幼稚。建筑設計的發展是一脈相承的，不存在一種完全割裂的狀況。隨著人們生產生活方式的改變，它也在改變，變得更加適宜人類目前的生活生存狀況。再過幾十年，幾百年，現在被認為是現代的時尚的建筑空間、形式，建筑外觀也許就變的“傳統”不堪，這也許就象現在的我們看待我們所認識的傳統建筑空間一樣。任何事物總是歷史發展的一個片段，以這樣的思維意識看待現代的地域性建筑空間的設計，問題就變得簡單起來——如何將所謂的傳統建筑空間加工改變為適合現代人類生產生活需要的空間。同時隨著人們審美情趣的改變，傳統建筑中的美，也可以被轉化成現代人所需要的美。

    不容否認，我們在對待傳統建筑上，對其中形式及一些外部因素考慮得比較多，真正的實質運用較少。而且人們從不同的認識概念上判斷傳統建筑與現代建筑，也往往是從它的外觀人手。而從空間上讓人們判斷，也許連專業的建筑設計人員也難以完全區分。但是還是有一些比較好的實例——受嶺南傳統建筑空間影響的現代嶺南地域性傳統建筑空間的，以莫伯治大師為代表的嶺南地域性建筑設計獨樹一幟。其實在整個傳統建筑空間領域，嶺南的傳統建筑空間并不矚目，它沒有北方官式以及南方民居的傳統建筑空間的代表性，但是也許正是這樣的地位，它在影響現代的地域性建筑空間創作上的束縛比較小，更容易被轉化。其中的以莫伯治先生設計的作品為最佳體現。

3.地域性傳統建筑理論精髓對現代建筑理論發展的影響

    更廣泛的地域性傳統建筑理論精髓應當是對廣義上的現代建筑理論發展加以影響。這樣說起來顯得“老虎吃天無從下口”了，問題要比地域性傳統建筑理論對現代的地域性建筑設計復雜得多，說起來也更加的廣泛。但是現代建筑，特別是以西方為主的現代建筑設計，也是從西方的“傳統建筑理論”發展而來的。照此推理，中國現代的、未來的建筑設計發展一方面受到西方建筑設計的影響的同時，也必定要在自己的深厚建筑土壤中挖掘出一些東西來。這也是在講究全球化的同時注重地域特色的保證，這也是個廣義上的地域化。

    一切事物在它產生的哪個時代總是新鮮和時尚的，建筑理論也不例外。但是建筑理論的更新沒有建筑形式的更新快。現代的建筑創作與設計如果從傳統建筑上提取的話，大致也就是其中的形式因素了。因此說傳統建筑空間的發展到現在，我們現在的空間已經就是它今天的模樣了。除了一些特殊的建筑需要，沒有必要搞傳統建筑空間的“復辟”式的運動。我們所要關注的是將其中蘊涵的一個民族對待空問的意識以及民族的審美情趣提取出來，這樣的方式也是適合現代建筑理論的發展的。

    這樣的例子有不少：金茂大廈、臺北的l01大廈，它們提取的是中國古代的塔的意象，而且是從“形”方面的提取。但是它們確實在一定層面上傳承了“傳統”的美。還有一些現代建筑的存在設計或多或少的是從傳統建筑而來。傳統建筑空間對現代建筑存在設計的影響，越來越是一種“美”的內涵的體現了。貝聿銘設計的香山飯店，蘇州博物館新館等，以及齊康、何鏡堂、彭一剛等設計的一些地域的或者是現代的建筑，都是對傳統建筑理論精髓中的“美”的一種詮釋。

    死板的模仿，終究會使結果變得怪異，失去了意義。傳統建筑及其理論的有些元素和方法僅僅適合它發揮作用存在的那個時期，其他的時期無法給它提供發揮的場地。同時我們也必須要注意避免傳統建筑理論的“框框”成為現代建筑設計創作的枷鎖，這樣一來反倒事倍功半了。我們應當站在一個建筑文化傳承者的視角來看待它，真正做到“古為今用”，促進中國的現代建筑理論得到更好的發展!

參考文獻:

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(本文來源：陜西省土木建筑學會  文徑網絡：尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核)

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