閱讀 2527 次 “常規”與“反常規”
“常規”與“反常規”
柏小玲
(昆明理工大學,云南昆明 650224)
重慶洋人街是美心長江風景區的一部分,美心長江風景區位于中央商務區(南部)彈子石版塊,大佛寺大橋旁。規劃建一條長2.8km內造運河的復式雙向濱江路,南濱路美心段還將配套l500棟國際一流別墅、亞洲最大網球基地、學校、醫院、湖泊等高尚環境和國際社區。其中,洋人街、婚慶園、廣闊天地、亂吼一條街四大項目作為風景區的首期項目已初具規模、這四項統稱重慶洋人街。
重慶洋人街是南濱路、小吃街、酒吧街、游樂園、休閑公園、歐洲風情園等等名詞的組合體,是一個不用買門票,徹底對外開放的綜合型游樂園。
洋人街(觀光游、娛樂游)——集聚了世界各國特色建筑、民俗風情、酒吧文化的“萬國街”。運河水岸、世界名橋、獨特的咖啡屋、酒吧、餐館和戶外娛樂設施。
婚慶園(蜜月游)——婚禮教堂、金色婚禮大廳;加長悍馬、林肯、克萊斯勒豪華禮賓車;歐式皇家馬車、各式特色花轎。
廣闊田地(知青游)——文革時代的建筑,里面所有的活動,包括用餐、娛樂、節日表演都是當時的感覺。
亂吼一條街(休閑游)——眾多歐美移動式小木屋座落在“火車道路”兩邊,瀕臨長江,KTV、夢幻旅館、咖啡雅屋、小吃燒烤等,開始你的亂吼之旅。
旅游地產開發項目中都是挖掘當地的地方特色,如地理環境、民族民風等等,這種最普遍的手段即常規設計,強調協調、尊重地方特色。
重慶洋人街是一大雜燴,與“常規”設計《街道的美學》中倡導和諧、均衡、次序、比例等等完全是兩回事。它所反映的混雜、異類、怪異等“反常規”設計與《向拉斯維加斯學習》所倡導的有許多相似之處。盡管這兩本書所討論的內容有些不太一樣,但是大致的核心還是能夠作對比的,能夠用于重慶洋人街的分析。
1.總體布局
《街道的美學》沒有單獨或者詳細論述總體布局,但它強調街道的統一、協調、均衡。這與常規城市設計所強調的是一致的。
按照意大利式構思,街道兩旁必須排滿建筑,形成封閉空間,這就像一口牙齒一樣,由于連續性和韻律而形成美麗的街道,如果拔掉一顆牙齒,鑲上一顆不同尋常的金牙,就會面目全非。同樣,如果一幢建筑毀壞而另建一幢新的不協調的建筑,也就立即會打亂街道的均衡。——《街道的美學》第41頁。
反常規設計——《向拉斯維加斯學習》在商業帶上倡導的系統與次序是混雜、另類。與《街道的美學》要求城市空問對立關系清晰劃分(內與外、公共與私人)不一樣的是《向拉斯維加斯學習》尊重其糾纏不清,并認為這種糾纏不清是有必要的、是市場下的必然產物。
重慶洋人街——強調與《向拉斯維加斯學習》相類似的混雜、異類。從山頂往下看,受過職業教育的設計師恐怕頓時就啞口無言了“這是什么跟什么啊”,與我們所受的城市設計完全亂套,這種也能行?但在總體的布局上,它體現分區明確,以道路為主要依據分為四個區,整個項目同繞一條環型道路展開。還是屬于常規設計的范疇,人們能夠迅速確定自己的位置所在,這樣人們在其中游玩就不怕失去方向就有安全感。
2.街道的構成及建筑
常規沒汁——《街道的美學》在街道的構成、建筑及其關系上主要引用意大利的街道與日本街道的對比,強調要使城市有生氣就必須使街道有生氣。作者引用《美國大城市的死與生》:“當我們想到一個城市時,首先出現在我們腦海的就是街道。街道有生氣城市也就有生氣,街道沉悶城市也就沉悶。”來說明街道富有生氣的重要性,作者認為有生氣的街道應該是:富有印象的街道名稱,街道構成的內外、次序、建筑風格、比例、功能上和諧,廣場和陰角空間及其它局部空間的處理以及使空間富有生氣的密接原理,街道立面邊界盡量減少第二次輪廓線。
反常規設計——《向拉斯維加斯學習》與《街道的美學》在街道構成及建筑的關系上有很大的不同,拉斯維加斯的風格就如書中所寫:
邁阿密摩洛哥旅館,國際噴氣飛機豪華游風格;現代好萊塢高潮.后有機主義…“人們正在找尋幻象,他們不想要世界的真實體…”
在街道的第二次輪廓線上強調其重要性,認為廣告牌、標志牌等等是合適的選擇。
重慶洋人街——在街道構成上,好象無從認真考慮或者根本就沒考慮,除了整個規劃圍繞一條環型道路布置外就沒什么街道可言,唯一有的一條街道(不知道能不能稱其為街道)根本就只能供兩三個人并行,以常規設計來看根本不成立更別說比例。不過,確實在那條街就沒幾個人走,讓人感覺太擁擠,太急促。以格式塔心理學反轉“背景”與“圖形”來研究此項目就像《街道的美學》中的日本街道一樣無從談起,盡管與日本的“背景”與“圖形”反轉的意義不大的原因是很多不明剩余空間和圍墻不同,在此項目中在轉換“背景”與“圖形”也無意義,因為就像上面說的‘除了整個規劃圍繞一條環型道路布置外就沒什么街道可言’,這又與常規城市設計相脫節。
在街道構成的基本元素——建筑上就與《向拉斯維加斯學習》相呼應并且有過之的表現。在建筑的風格上.重慶洋人街惟恐那國洋人的建筑沒在其中,依照游客的說法是:什么都有(指建筑風格)。游客一到入口就被驚呆了:完全顛倒180度的歐式房子、埃及的人頭獅身像、山頂上傾斜的組合房子等等,這是個完全反常規的經驗。盡管如此,這樣在人口出就誘發游客的興趣與好奇。這在旅游地產開發中是必要的。從旅游地產本身而言就是吸引旅客,那么能夠吸引游客的買點是什么呢,常規設計是地方特色。在此項目中不再強調地方特色.它的初衷恐怕是在模仿迪斯尼樂同的做法,盡管模仿的不倫不類,盡管與我們職業設計師的經驗完全背離(強調統一、協調、比例、均衡等等),但它能吸引非設計職業的游客,那么我們能說什么呢?
環繞環行道路走一圈,你會完全搞不清這些建筑到底是怎么回事(完全符合格式塔心理學的分析——對一堆異質物體的難以認知),有國外的、國內的,有倒立的、扭曲的,有同定的、移動的,也有巨大的、微型的…反正就是與我們常規的經驗有天壤之別,與常規的城市設計相背離。這樣的完全無規律的混雜把游客徹底地吸引,人們在游走的同時,又一次被這些所激動,人們的思維在跳動,就像有些游客提議說:“我們有更好的想法,能不能讓我加入?”
3.重慶洋人街局部的考慮
3.1下沉空間
在《街道的美學》中談及創造封閉式外部空問之一——下沉空間能夠使人感到親切的種種因素,重慶洋人街中的下沉空間剛好利用一層的高差,周圍是人來人往的道路,與常規設計的連接高差不一樣的樓梯手法,不一樣的是它是通過一個斜的洞來作為交通的,在下沉空間剛好利用高差布置窯洞式的空間,現在整個下沉空問都是餐飲區,由于下沉空間四周無遮擋物等等這些密接因素使得這個下沉空間相當富有人氣和親切感。
3.2環境小品
在《街道的美學》中強調室外雕塑的重要性,在重慶洋人街中除了雕塑外還有其他很多有趣的小品。
橋:在重慶洋人街中挖了一條人丁河,在人工河上架設了密密麻麻的世界名橋,游客一下子來到如此多橋的環境下,頓時興奮,很多游客硬是挨個走了遍,但最吸引人的橋是可以搖動的吊橋,這與人的好奇和冒險心理有關——就要搞些不一樣的來玩玩。
座椅:重慶洋人街上所有的東西都想異類,在座椅上是一個個人體雕塑(大都都是女性),硬硬的混凝土盡管在冬天看起來有點冷冷的感覺,但是游客都新奇的坐上并且留影。
公廁:重慶洋人街上的可移動的公廁以傳統的觀念根本就無人顧及,但是習慣成自然,看習慣了就有些膽大的人使用。有準備申報世界吉斯尼的人頭獅身的大 公廁,還有各式各樣新奇的雕塑公廁。游客就連上廁所都心情激動…
觀光車:街上有英國式的馬車、紅高跟鞋移動的車、玩雜戲劇團的車等等,盡管可游覽的線路很短,但很多游客都興奮地坐上去只岡沒玩過。
雕塑:在重慶洋人街上有很多雕塑,但與常規設計雕塑不一樣的是它上面的雕塑不光只是雕塑,還有通俗易懂的、有趣的一些寓意,讓大眾在欣賞雕翅的同時能夠迅速理解其寓意還能從中獲得一些愉悅。
3.3標語
恐怕沒有其他那個地方的標語有重慶洋人街的有趣:
1)有困難要幫,沒有困難創造困難也要幫!
2)一個人如果面對眾人批評仍微笑自如,那么他可能已經找到了替罪羊。
3)人不可能把錢帶進棺材,但錢可能把人帶進棺材。
4)每個人都有狗屁不通的時候。
5)我們因受到雷鋒的影響.老是喜歡做好事。
6)制度讓想犯錯的人犯不了錯,文化讓有機會犯錯的人不愿意犯錯。
7)世界上本來有路,走的人多了,也就沒了路!
每一句標語結合環境和雕塑富有相當的幽默感、認知感,還能引發游客創新的沖動。
4.結論
從旅游地產開發來說,全國性常規的做法已經開始呈現一體化的模式,注重《街道的美學》所倡導的一切,盡管有些項目相當成功,但是我們必須看到這種情況,已經開始呈現過多的景象。我們在重慶洋人街項目中看到另類的嘗試,從開始階段看相當的成功。盡管它反常規的設計不為職業設計師所認同,盡管它反常規設計的手段還有待提高(與迪斯尼相比、《向拉斯維加斯學習》相比),但是它的買點、能吸引百萬人在春節期間前來消費,這難道還不能引起職業設計師的反思?不能一味的以設計師的單方面角度看問題,要真正的看到游客的需求,分析游客的心理.要以“如果我是游客,我想要什么?”的問題來考慮。
參考文獻:
[1]蘆原義信.尹培桐譯.街道的美學.百花文藝出版社.2006.
[2]羅伯特·文丘里 丹尼絲.斯科特史蒂文·艾澤努爾,徐怡芳,王建譯.向拉斯維加斯學習.知識產權出版社,中國水利水電出版社.2006
(本文來源:陜西省土木建筑學會 文徑網絡:尚雯瀟 尹維維 編輯 文徑 審核)
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