陜西土木建筑網(wǎng)首頁 > 學(xué)術(shù)研究 > 課題研究 > 霍童鎮(zhèn)古代傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與利用問題研究

摘要：經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)霍童鎮(zhèn)豐富的古代傳統(tǒng)建筑的保護(hù)產(chǎn)生了巨大的壓力和挑戰(zhàn)。本文分析了霍童鎮(zhèn)古代傳統(tǒng)建筑概況特點(diǎn)及保護(hù)利用中存在的問題，提出了霍童鎮(zhèn)古代傳統(tǒng)建筑保護(hù)和利用的幾項(xiàng)措施，以期將霍童鎮(zhèn)獨(dú)特的古建筑及歷史文化長久的傳承下去。...

霍童鎮(zhèn)古代傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與利用問題研究

陳毅鋒

(寧德市建設(shè)局  352100)

    古代傳統(tǒng)建筑作為一定區(qū)域內(nèi)人文歷史、民俗文化的承載體，對(duì)該區(qū)域內(nèi)歷史社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行著忠實(shí)的記載。對(duì)于霍童鎮(zhèn)來說，其在悠久的歷史發(fā)展中留下了豐富的傳統(tǒng)建筑，但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，霍童鎮(zhèn)的社會(huì)、物質(zhì)環(huán)境發(fā)生了巨大的改變，這種改變對(duì)其古代傳統(tǒng)建筑的保護(hù)產(chǎn)生了巨大的壓力和挑戰(zhàn)。如何在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，加強(qiáng)古代傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和利用，弘楊其歷史文化遺產(chǎn)是霍童鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展中的一個(gè)重大問題。

1.霍童鎮(zhèn)古代傳統(tǒng)建筑概況

    寧德市霍童鎮(zhèn)位于福建東北部，其獨(dú)特的地貌，交錯(cuò)的溪流，造就了綺麗的風(fēng)光，也造就了霍童深厚的文化底蘊(yùn)，千余年來霍童道、釋、儒三教文化交融，在悠久的歷史發(fā)展過程中形成獨(dú)特的傳統(tǒng)建筑，如：古先民水利遺址；保留完好的明清古建筑群一條街；體現(xiàn)“天人合一”、“歸隱林泉”的道家與儒家的哲學(xué)思想及“耕可致富、讀可致仕”的耕讀文化的古村落；體現(xiàn)“天下第一洞天”的道教遺跡和體現(xiàn)“震旦佛國”之稱的廟宇古剎。2霍童鎮(zhèn)的古代傳統(tǒng)建筑的特色及保護(hù)價(jià)值。霍童現(xiàn)存有包括寺廟、祠堂、住宅、書院、商店、水利設(shè)施等完整的古代傳統(tǒng)建筑。

    2.1古民居。霍童古民居從整體上看保護(hù)較好，特色明顯。

    建筑形象特點(diǎn)�；敉�現(xiàn)存民居以清代民居為主，少數(shù)明代遺構(gòu)，保留了較為完整的明清風(fēng)格，其建筑形象極富地方特色。從結(jié)構(gòu)來看，大都有傳統(tǒng)的枱梁、穿斗混合式的木構(gòu)架和外圍封火墻兩大部分組成。屋頂一般采用兩坡硬山頂、封火墻做法。封火墻的墻跺高高聳起，形如“土”形，曲線流暢生動(dòng)，構(gòu)成了優(yōu)美的空間輪廓�；敉�民居外部形象最有特色的是門樓，大門上一般以三到四跳的斗拱挑出木披檐，兩邊出墀頭拱衛(wèi)，墀頭往往雕飾精美，展現(xiàn)濃郁的書卷，文化內(nèi)涵十分豐富。

    平面布局特色。霍童民居主要有兩種平面布局形式，一種是前店后宅形式，這種民居一般位于街市之上；另一種平面基本組成單元一般為四合院，平面布局對(duì)稱，入口門廳，中設(shè)屏門，正屋五開間，兩側(cè)廂房或廊廡，內(nèi)合天井，作采光通風(fēng)用。在此基礎(chǔ)上建筑縱橫發(fā)展，組合自由，形成二進(jìn)、三進(jìn)甚至四、五進(jìn)的住宅。

    建筑工藝特色。霍童古民居裝飾較少使用磚雕與石雕，而以木雕和灰塑、彩畫見長，極富地方特色。

    空間分布特色�；敉�民居的分布體現(xiàn)了濃郁的以血緣為中心的空間布局方式。霍童民問宗祠眾多，幾乎各姓均設(shè)有祠坊。各姓民居分別以各姓的宗祠為中心展開布局，相對(duì)集中居住，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的聚族而居的居住模式。

    2.2古村落�；敉�民居聚族而居也逐漸形成了獨(dú)具特色的古村落結(jié)構(gòu)形式。比較有特色的有邑坂村和石橋村。邑坂村布  局將道教古八卦文化呈現(xiàn)在村落的布局和建設(shè)當(dāng)中。村中樞  紐位置布置了“太極水陸陰陽魚”，由此展開，把道路網(wǎng)按照“八卦陣”形式布局，既有利于通風(fēng)、防火，又因?yàn)檫@種按迷宮之形設(shè)計(jì)的民宅可守可攻，方便撤退，又有利于抵御外來侵略，可將敵方置于迷宮中圍而滅之。石橋村布局中有三個(gè)湖，湖是  根據(jù)村落和方位分布的，盛著先人美好的祈愿，它們分別被取  名為日、月、星湖。湖不是死湖，通過閘口，多條水流便流經(jīng)路邊的小水渠，形成了“九曲三蛤蟆”的格局，即每一條小水渠的一定路段，必分成橫縱走向分支，分支與分支之間的水互相流通，在分支交接的三個(gè)岔口布置著三個(gè)石頭，形似蛤蟆，當(dāng)其中一條小水渠需要大量水源時(shí)，堵截其它2個(gè)“蛤蟆石”即可，這種集中供水的思路，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

    2.3祠宇宮觀�；敉�境內(nèi)存在較多祠宇宮觀建筑。如文昌閣、功德坊、武圣廟及四境、霍門宮、宗祠等。文昌閣建于清康熙三十七年，閣為三層八角飛檐，二層祀奎星像，主殿祀文昌帝君現(xiàn)已修茸一新。在宗祠建筑方面比較有代表性的有石橋和山下黃氏宗祠，前設(shè)半月形“月爿池”，宗祠為長方形，分門樓、下廳、兩廡走樓接上廳，形成完整的“天圓地方”的格局。有的還設(shè)“硯池”等寓后世書香不絕之意。

    2.4水利設(shè)施�；敉�鎮(zhèn)現(xiàn)存有建于隋代水利隧洞。該水利隧洞是隋朝諫議大夫黃鞠在龍腰山堅(jiān)硬的花崗巖上鑿了一條一米多寬、幾十米長的引水渠——渡泉洞，把隔了一座山梁的大石溪上的水引進(jìn)村里，方便了老百姓的生產(chǎn)生活。更讓人叫絕的是用火燒水澆鑿洞法在村對(duì)岸巖角打通多處隧洞——蝙蝠洞，把霍童溪水引進(jìn)堵坪湖，灌溉松岸洋萬畝良田�，F(xiàn)渡泉洞已改成明渠，蝙蝠洞尚保存80余米長，寬一米，高二米多的隧洞。這些水利設(shè)施充分體現(xiàn)了古先民的生產(chǎn)智慧。

    2.5宗教文化建筑�；敉�佛道文化博大精深，其道教觀遺址、廟宇古剎等都具有很大的保護(hù)價(jià)值。道教遺址的代表有“鶴林宮”道教舊址及其內(nèi)的“霍童洞天”碑碣，“霍童洞天”碑碣為唐天寶年間敕封的改“霍桐”為“霍童”的歷史遺物，現(xiàn)完整保存。佛教寺院的代表性有支提寺，其興建于宋開寶四年(公元971年)，歷經(jīng)三次劫難，解放后多次修整，已經(jīng)恢復(fù)舊貌，更增輝煌。支提寺是閩東僅有的一座全國佛教重點(diǎn)保護(hù)寺院，也是國家認(rèn)定的“福建歷史名剎”之一。寺內(nèi)保存有明永樂御賜的“千圣天冠”鐵佛一千尊、明萬歷御賜鑄銅滲金大毗盧千佛托一尊、“五爪金龍”紫衣、色釉御碗及御賜北版《大藏經(jīng)))6s4卷等希世珍品，還有一些明、清代的瓷器，歷代高僧的舍利塔，清康熙年間鑄的大鐵鐘，大鐵鍋等等歷史文物。

3.古代傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與利用存在的問題

    霍童鎮(zhèn)現(xiàn)存的以古街為中心的集鎮(zhèn)典型格局及明清建筑，以整體的環(huán)境風(fēng)貌體現(xiàn)著它的歷史、科學(xué)、藝術(shù)及人文等價(jià)值，反映著古鎮(zhèn)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，也是霍童的一筆豐厚的財(cái)產(chǎn)。但隨著經(jīng)濟(jì)快迅發(fā)展，霍童鎮(zhèn)古建筑的保護(hù)也面臨著許多問題。

    3.1自然流失對(duì)古建筑的破壞。相當(dāng)多的霍童古建筑大都年代都較遠(yuǎn)，大部分還是木質(zhì)或土質(zhì)的結(jié)構(gòu)，受氣候、風(fēng)化、環(huán)境等諸多因素的影響，自然流失的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重�，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)，部分較有保存價(jià)值的建筑由于年代久遠(yuǎn)，又缺乏維護(hù)出現(xiàn)了坍塌的現(xiàn)象。

    3.2人為的破壞。主要是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，居民生活觀念與生活方式與原生活居住環(huán)境之間存在矛盾。原有基礎(chǔ)設(shè)施條件、建筑的結(jié)構(gòu)形式等等，已遠(yuǎn)不能滿足人們的要求，在缺乏必要的指導(dǎo)等情況下，居民有意、無意的對(duì)這些建筑進(jìn)行著改造，對(duì)古建筑的建筑形式及傳統(tǒng)風(fēng)貌造成了破壞。在霍童古街區(qū)已出現(xiàn)了居民拆除原建筑用磚頭建設(shè)2—3層的小磚樓，不僅是對(duì)毀滅了原有建筑也對(duì)古街區(qū)的整體風(fēng)貌是一個(gè)巨大的破壞。

    3.3保護(hù)措施滯后的影響。保護(hù)措施的滯后主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是保護(hù)法規(guī)文件缺乏，在2008年之前，霍童鎮(zhèn)還沒有系統(tǒng)、完整的古建筑的調(diào)查資料及保護(hù)規(guī)劃和文件規(guī)定，哪些建筑需要保護(hù)、如何保護(hù)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)和必要的管理規(guī)定，使霍童的古建筑的保護(hù)還處于自生自滅狀態(tài)；二是保護(hù)技術(shù)力量不足，霍童現(xiàn)存的古建筑形式多樣，既有木質(zhì)的也有磚砌的，年代有明代也有清代的，風(fēng)格各異，對(duì)保護(hù)、維修的技術(shù)要求較高，但近年來受各種因素的影響，有這方面專長的民問的工匠越來越少，給這些古建筑的保護(hù)帶來了技術(shù)難題；三是保護(hù)資金的缺乏，目前民間資金對(duì)古建筑的保護(hù)方面較多還局限在宗教祠堂建筑，對(duì)民居的投入較少甚至沒有，而政府受財(cái)力的制約，也無力承擔(dān)眾多有價(jià)值的古建筑的修復(fù)、維護(hù)費(fèi)用，相當(dāng)多的古建筑無法得到及時(shí)的修復(fù)，毀壞呈加速的趨勢；四是在古建筑的保護(hù)宣傳工作方面還大大不足，相當(dāng)多的群眾對(duì)生活在其中的古建筑習(xí)已為常，沒有很好的保護(hù)意識(shí)。

4.霍童鎮(zhèn)古建筑保護(hù)和利用措施

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如何有效的保護(hù)和利用霍童鎮(zhèn)古建筑，使霍童鎮(zhèn)歷史文化脈絡(luò)得以完整的延續(xù)，已經(jīng)迫在眉睫，必須認(rèn)真研究其保護(hù)和利用措施。

    4.1開展古建筑資源的調(diào)查。要全面摸清霍童鎮(zhèn)古建筑的現(xiàn)狀，建立完整的古建筑資料庫，這是開展古建筑保護(hù)和利用的基礎(chǔ)。應(yīng)該很高興的看到，古建筑的調(diào)查也已得到國家層面的重視，國家正在進(jìn)行農(nóng)村文物的大普查，這對(duì)霍童開展本地古建筑的調(diào)查是一個(gè)很好的機(jī)遇。

    4.2制定完善古建筑保護(hù)和利用的政策措施。要盡快在對(duì)古建筑資源的調(diào)查基礎(chǔ)上完善霍童鎮(zhèn)古建筑的保護(hù)和利用規(guī)劃，并配套完善規(guī)劃的實(shí)施政策措施。使對(duì)古建筑的保護(hù)和利用有科學(xué)依據(jù)和有效的管理手段。

    4.3加強(qiáng)對(duì)古建筑維修、搶救。要秉承“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的指導(dǎo)思想，盡快組織對(duì)具有價(jià)值的古建筑的維修與搶救，尤其是對(duì)目前還主要由群眾管理的已出現(xiàn)損毀的古建筑要加緊進(jìn)行搶救性維修。在技術(shù)上要從聘請(qǐng)古建筑專家指導(dǎo)和搜尋、培訓(xùn)民間有專長的工匠兩方面來保證古建筑維修搶救的科學(xué)合理性。

    4.4加強(qiáng)規(guī)劃的實(shí)施管理。霍童鎮(zhèn)正處于較快的建設(shè)發(fā)展時(shí)期，要處理好古建筑的保護(hù)及其環(huán)境的整治與鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)的關(guān)系，要以城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃、古建筑保護(hù)規(guī)劃等為依據(jù)全面強(qiáng)化建設(shè)的管理，尤其是對(duì)古街區(qū)的核心區(qū)域的建設(shè)，必須要在嚴(yán)格管理嚴(yán)禁出私自改造行為，同時(shí)對(duì)已存在的不協(xié)調(diào)或違章建筑進(jìn)行逐步的改造。

    4.5積極開展古建筑保護(hù)的宣傳。要通過宣傳古建筑的價(jià)值、保護(hù)的意義及介紹保護(hù)的知識(shí)人手，充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性。在這項(xiàng)工作中，要考慮不僅要使有關(guān)規(guī)劃、法規(guī)規(guī)定廣為人知，深入人心，還要考慮引導(dǎo)居民以制定村規(guī)民約的方式來保護(hù)古建筑。

    4.6拓寬保護(hù)資金來源�；敉�鎮(zhèn)古建筑保護(hù)資金的籌措要做好古建筑資源的開發(fā)和利用文章。要合理開發(fā)古建筑旅游資源，通過旅游開發(fā)籌措古建筑的保護(hù)資金，使旅游開發(fā)與古建筑的保護(hù)相輔相成，互相推動(dòng)。

    總之，霍童鎮(zhèn)古建筑的保護(hù)和利用必須立足現(xiàn)實(shí)，走嚴(yán)格保護(hù)、合理開發(fā)和永續(xù)利用的路子，將霍童鎮(zhèn)獨(dú)特的古建筑及  歷史文化長久的傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳承照，肖建莉．古村落可持續(xù)發(fā)展的文化生態(tài)策略[J]．城市規(guī)劃匯刊2003．(4)．

[2]張松．歷史文化保護(hù)學(xué)導(dǎo)論[M]．上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，2002．

[3]霍童鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃[S]2007．12．

(本文來源：陜西省土木建筑學(xué)會(huì)  文徑網(wǎng)絡(luò)：尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核)

上一篇： 南京地區(qū)住宅建筑外遮陽現(xiàn)狀及發(fā)展淺談

下一篇： 紅河劇院深基坑膨脹土施工綜合技術(shù)