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陜西土木建筑網首頁 > 建筑論文 > 建筑文化 > 中國傳統建筑元素在現代博物館建筑中的應用

閱讀 6205 次中國傳統建筑元素在現代博物館建筑中的應用

摘要：基于目前關于如何合理地繼承中國傳統建筑文化的爭論，筆者試圖通過對近幾年的現代博物館建筑設計進行初步研究，探索與討論在現代博物館建筑設計中如何組織傳統的建筑語言元素,達到創造性地繼承與發展傳統建筑文化的意圖,并試圖尋找一定的規律，以有效的指導建筑實踐的進行...

中國傳統建筑元素在現代博物館建筑中的應用

引言

如今全球化浪潮、市場經濟的沖擊，在知識界形成了對中國傳統文化認同的危機，關于“人文精神”、“新國學熱”等各種知識分子話題的討論，都或多或少表現了這種心理。在建筑市場中表現為，蓬勃發展的房地產市場中地域文化的失落、城市化浪潮中對傳統建筑文化的大破壞、全球化對地方文化的沖擊、城市景觀設計中貪大求洋等。

但近段時間以來，我們也欣喜地看到很多建筑師在中式建筑上也取得了可喜的成績，蘇州桐芳巷改造，江南水鄉城市等歷史街區改造、北京觀唐、成都芙蓉古城、西安群賢莊等等，特別是深圳萬科第五園，這一系列具有強烈觀感特征的的中式建筑，沖擊的不僅僅是人們尋根情節的表面，而是直擊我們心靈的內心處。說到底，中國情結深埋在中國建筑師的心中，在博物館、在文化圈、在建筑界的小圈子中，在更廣泛的普通人群中，也并未褪色，周杰倫的歌能風靡大江南北便是很好的說明。大多數人已經從一味追求西方豪華雄偉的情趣轉向了對自身文化的關注，這種文化的回歸也是對自身文化傳統恢復自信的表現。

本文以中國傳統建筑元素在現代博物館建筑中的應用為研究主體，通過大量實例的調查研究，分析對比，運用多個學科的理論知識對研究主體各個層面進行了整體系統的研究，進行了初步的理論總結，得出在現代博物館建筑中運用中國傳統建筑元素主要有以下幾種方式：

一、運用中國傳統建筑人文觀念

中國傳統建筑很重要的人文觀念便是強調 “天人合一”、“物我一體”的自然觀，這同現代建筑越來越注重建筑對自然環境的尊重，強調建筑同基地環境的協調有很大的相同之處。在現代博物館建筑中運用中國傳統的建筑觀念一方面指要求新建筑與基地環境相結合，尊重自然環境，因地制宜，順應和利用原有地形，盡量減少對原有環境造成傷害，強調建筑與自然環境的和諧共生；另一方面是指新建筑應合理的采用適宜的技術條件，降低能耗，減少污染，以期建構建筑與自然的和諧關系。

安陽殷墟博物館（圖1、2）是這方面的優秀實例。新建博物館充分尊重先人的文化，盡量減少對遺址的影響，抵制任何夸張的表現欲望，完成后的建筑主體完全沉入地下，地表用植被覆蓋，使建筑物與周圍的環境地貌渾然一體，最大限度的維持了殷墟遺址的原貌，只有內庭院四壁的青銅墻體稍高出周圍的地面，暗示一座神秘的寶庫就藏在腳下。

二、運用中國傳統的建筑空間設計手法——院落式布局及園林式布局

“院”這種性質的空間為人們生活所必需。在性質上它是外界環境與室內空間的一個過渡，在生活中，人們的思想感情是要求有這樣一種性質的過渡環境，同時從某種意義上來說，它也衍化成了中國傳統建筑的一個代名詞，例如北京四合院、南方天井院等等。在現代博物館建筑設計中采用院落式布局，一方面是出于使用的目的，另一方面“院”同其它元素例如雕塑、竹林等等相結合，能夠喚起人們對傳統建筑空間的聯想和回憶。園林的用途是“游”“覽”，最主要的一個布局原則便是組織人按一定的路線游覽，通過種種的處理手法，令有限的空間產生無限的感覺，在現代博物館中應用傳統園林布局手法，同樣是著意于空間意境的塑造，同時在有限的空間內使人感受到空間的無限，預設人在建筑中行走可能獲得的豐富的空間體驗和對整個建筑的把握方式，預設最大的可能的景物觀賞路線。迷宮般的路線提供豐富的感受，激活在日漸喧囂而又平凡的生活中枯萎了的內心生活。

它們最主要的空間特點之一就是多進式的院落組合，根據實際需要及經濟條件，向四周攤開，在單一水平面上形成對院落的環繞或穿越。而川軍館由于受到基地狹長條件的限制，于是建筑采用了一種類似“竹節”的線性空間組織方式，即實-空-實-空的節奏性空間變化，將“院”的空間概念同博物館的流線整合起來，底層架空，展廳布置在二層，院子也可以稱為室外展廳。“院落”既呈現出水平的線性屬性，又形成豎向的關聯性空間。

三、運用中國傳統建筑符號

建筑符號就像老照片一樣，凝聚了大量的信息，它可以勾起過去的點點滴滴，或喜或憂，在當下看來都是美好的。從傳統建筑原型中提取某種形態元素直接在現代博物館建筑設計種應用,或將其加以整理和抽象、簡化和升華,概括提煉出與傳統形式具有相似視覺效應的新的語匯,并有機的組織到現代建筑中去, 這些建筑符號借助于人們的推理和聯想，從而溝起內心深處的中國傳統文化情結。

在現代博物館建筑中運用傳統建筑符號主要以下幾種方式：a.使用現代建筑材料直接模仿傳統建筑的典型特征（大屋頂、斗拱等）；b. 在現代博物館建筑的局部使用傳統建筑的裝飾紋理或構件；c.在現代博物館的整體形象上表達出中國傳統建筑或部件的神韻；d.在現代博物館建筑的周圍環境中應用傳統建筑符號。

又如安陽殷墟博物館，在中央庭院的墻面上設計了少量傳統飾紋和點題的印章飾（圖5），樸素而厚重，是對殷墟博物館展示青銅器展示主題直截了當的提示，對整個庭院氣氛的渲染起到了很重要的作用。

四、運用中國傳統建筑材料

在一定的地域范圍內，特定的建筑材料蘊含著當地地區的場所精神和文化認同感，它可以成為當地人們心目中的情感寄托和心理歸宿。在現代博物館建筑中運用傳統建筑材料主要有以下幾種方式：a. 現代建筑材料傳達出傳統建筑材料的精神；b. 現代建筑材料傳達出傳統建筑材料的精神。

結語

筆者認為，在實際的建筑設計過程中，可以是以上幾種方式的一種，也可以是幾種方式的有機組合，至于怎么組合，怎么才算用得好，一方面取決于基地的自然環境，也就是我們說的“場所精神”，更重要的取決于建筑師本人的建筑修養，對基地及建筑的主觀態度。同陳丹青談繪畫有某種相似，“各種顏色都是好看的”這是用色的第一常識，第二項常識便是各種好看的顏色也可以弄得不好看，難看，以致不堪入目”。至于怎樣才算好看？怎樣才算不好看？“問題又在于畫外而不是畫畫本身了，畫畫的人如果平時對種種色彩不留心、沒意見，或者留心而不細心，有意見而不獨到，下筆時再去計較色彩，已經是被動難堪了，畫家并非畫畫時才是畫家，他隨時隨地為而看，對一切都敏感。”建筑設計也是這回事，建筑師也不是只有在搞設計時才是建筑師。技巧是要學，更重要的是去學習能把握機緣際遇的“感覺”，提高建筑師內在的審美和專業素養，所有的技巧、理念都沒有錯，都有它存在的道理，重在我們在適當的地點適當時候使用適當的技巧去做設計。

參考文獻：

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[2] 張錦秋.合而不同的尋求. 建筑學報，1997,No2

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[5] 張男. 遺址博物館建筑研究, 天津大學碩士學位論文，2004

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[7] 李允禾. 華夏意匠.北京.中國建筑工業出版社，2005

[8] 吳永琪，李淑萍，張文立著.遺址博物館學概論.西安.陜西人民出版社,1999

[9] 王路.德國當代博物館建筑.北京.清華大學出版利，2002.1

(本文來源：陜西省土木建筑學會文徑網絡：文徑楊葉編輯劉真審核)