園林綠化的藝術化發(fā)展 

王少麗

（西安利群建筑設計工程事務所  710075）

 

    園林作為一種特殊的有形物質，就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實生活境域，并伴隨著人類歷史進程，是城市建設的產物。

 

一、問題提出　　

    作為世界園林之母，我國園林有著悠久的歷史，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形——囿，歷經秦漢、唐宋至明清的兩千多年的發(fā)展 ，造園理論與工程技術得到了豐富和發(fā)展，不斷走向巔峰，形成了以皇家園林、私家園林、風景園林、寺廟園林等為代表的中國古典式園林。也正是由于有了這樣深厚的文化底蘊，有時也框住了我們的思維，阻礙了開拓創(chuàng)新的步伐。現(xiàn)今暴露出來的一些問題，使得園林綠化未能充分發(fā)揮好在城市中的作用。

 

    （一）消化傳統(tǒng)過多；

    （二）吸收外來欠妥。

 

二、可行依據

    現(xiàn)在我國的園林規(guī)化設計存在這樣或那樣的弊端，在基層縣（市）水平一直上不去，但也應可喜地看到，在新世紀里隨著中國經濟的突飛猛進和思想意識的空前活躍，園林綠化存在著良好的發(fā)展基礎和另人欣慰的前景，找到“讓綠色藝術與生態(tài)建設相得益彰”在理論和實踐上的依據。

 

    （一）有著良好的綠化意識氛圍

    渴求清新空氣，把綠色帶回家，已深入到每個普通百姓心中。家庭生活中鮮花的時尚，社會租擺業(yè)的發(fā)展，城市建設中見縫插綠，就是鮮活的例子。如北京亦莊——這塊被比喻為“綠肺”的園區(qū)位于亦莊經濟技術開發(fā)區(qū)博興三路，共分為濱湖游覽區(qū)、山林漫步區(qū)、景觀大道和休閑健身區(qū)。這個“綠肺”不僅為亦莊人提供了新的休閑娛樂場所，更承擔著為周邊廠區(qū)、生活區(qū)的泄洪、水體凈化功能。  上海，放棄地產開發(fā)帶來的豐厚利潤，在繁華地段開辟綠地，如上海濱江森林公園，吳淞炮臺灣濕地森林公園，海灣國家森林公園等。

 

    （二）有著先進的科學技術支持

    隨著人類基因密碼的逐步解譯，生物工程技術的發(fā)展又上了一個新臺階。通過轉基因手段誘發(fā)突變形成植物嵌合體，或者直接嫁接，一種植物能開多種花。依據基因遺傳特性，引種、選育、馴化出多種優(yōu)良品種；采用組織培養(yǎng)的方法，挽救瀕臨滅絕物種；電腦自動化控制溫室為人們創(chuàng)造出四季色彩繽紛的鮮花藝術景觀；無土栽培技術的運用，將綠色藝術帶入每個角落成為可能。

 

三、解決措施

    園林綠化在創(chuàng)作中如何既要體現(xiàn)藝術，給人享受，又要維持生態(tài)平衡，保護好環(huán)境，我認為關鍵是要找準切入點，拿準解決問題的鑰匙。

 

    （一）把握住正確的指導思想

    在規(guī)劃設計中要以中央作出的關于綠化工作的方針政策為指導思想，深刻領會，準確把握其中的深刻內涵。這就是：以加強城市生態(tài)環(huán)境建設，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，促進城市可持續(xù)發(fā)展為中心；堅持政府組織、群眾參與、統(tǒng)一規(guī)劃、因地制宜、講求實效的原則；以種植樹木為主，努力建成總量適宜、布局合理、植物多樣性、景觀優(yōu)美的城市綠地系統(tǒng)。

 

    （二）從比較差異中繼承傳統(tǒng)與吸收外來

    中國的古典園林博大精深，與現(xiàn)代城市園林相比其產生的背景、形成的條件不同：氣候環(huán)境條件沒有受到污染，社會文化背景有差異，思想相對保守、封閉，服務對象只是少數(shù)人，實施的技術手段比較落后，建設的目的、出發(fā)點只是為展示奢侈和供享樂之用，并沒有考慮大多數(shù)人的需要。規(guī)劃設計中必須考慮這些不同，有所為，有所不為。

 

    樣子好看并且具有一定的屬性，但使用起來不方便的事物是沒有價值的，而既無明確屬性有不便于使用，僅僅是樣子好看的事物便近乎廢品。設計并不是僅僅提供一個用來觀看的東西，美亦是建立在合情理之上，對設計師而言就是意味著責任。“雖由人做，宛自天開”  

 

四、關于園林設計幾點思考

    （一）重視總體設計，概念設計問題。遵循因地制宜的原則，在總體設計中貫穿生態(tài)設計的策略，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。

 

環(huán)境分析——客觀存在

    以加強城市生態(tài)環(huán)境建設，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，促進城市可持續(xù)發(fā)展為中心；堅持政府組織、群眾參與、統(tǒng)一規(guī)劃、因地制宜、講求實效的原則；以種植樹木為主，努力建成總量適宜、布局合理、植物多樣性、景觀優(yōu)美的城市綠地系統(tǒng)。

 

環(huán)境服務于人——由人的融入所帶來的主觀感受。

    我們做設計中的很多時候常常在需不需要之間徘徊，環(huán)境對人的主觀感受，因個人所處地域的不同，文化的差異，興趣點和習慣的不同而各異 。實際的場地調查分析從進入環(huán)境的各種角色入手。社會調查表對于環(huán)境作出了適當?shù)脑u價。園，更不是為面子工程，形象工程而有意為之的供少數(shù)人認同和使用的。而應該從大多數(shù)人的需要入手，急人民所急，想使用者所想。

 

    (二)主題景觀

    在環(huán)境分析的前提下，充分滿足前述的客觀存在。設計中在給人以適用經濟和美感的同時喚起人們的主題思考，賦予教育意義。

 

    受歐洲哲學和科學發(fā)展的影響，文藝復興時期以意大利為代表的園林設計思想得到了空前的發(fā)展。像法國的凡爾賽花園，圍繞中軸線的對稱式布置，形成宏大氣勢，不失為精妙絕倫之作，透出西方人注重遵循游戲法則的文化背景。日本的枯山水園林，精心構思，巧妙借喻，小中見大，給人久久回味。西方園林所帶給人的深刻感觸如果用在主題景觀創(chuàng)作上也不失為一種思路。

 

    總之，園林綠化規(guī)劃設計應具有鮮明的時代特色，應符合特定的環(huán)境條件，應正確把握好藝術美和生態(tài)保護之間的關系——生態(tài)保護延續(xù)了藝術美，藝術美也支撐著生態(tài)保護。具體實踐中，應注重因地制宜，因境而異，有選擇地吸收古典園林、西方園林的藝術精華，從事新的創(chuàng)造，應注重綜合利用城市學、環(huán)境保護學、城市生態(tài)學、環(huán)境心理學等方面的理論來指導園林規(guī)劃設計；應在滿足生態(tài)環(huán)境質量提高的前提下，去營造景觀，去創(chuàng)作雅俗共賞的園林藝術美，為實現(xiàn)“優(yōu)良的人居環(huán)境、優(yōu)質的生態(tài)環(huán)境、資源的可持續(xù)利用”而努力奮斗。

 

 

參考文獻：

1、孔德建《中國園林史》中國電力出版社2008年3月1日

2、吳家驊《景觀形態(tài)學》  2000.4

3、明計成 《園冶》