1981年國際建筑師聯(lián)合會第十四屆世界會議通過的《華沙宣言》確立了“建筑—人—環(huán)境”作為一個整體的概念，并以此來使人們關注人、建筑和環(huán)境之間的密切的相互關系，把建設和發(fā)展與社會整體統(tǒng)一起來進行考慮。

    

    《華沙宣言》強調(diào)一切的發(fā)展和建設都應當考慮人的發(fā)展，“經(jīng)濟計劃、城市規(guī)劃、城市設計和建筑設計的共同目標，應當是探索并滿足人們的各種需求”，從這樣的前提條件出發(fā)，無論對于怎樣范圍和性質(zhì)的規(guī)劃和設計，“改進所有人的生活質(zhì)量應當是每個聚居地建設綱要的目標”。

    

    《華沙宣言》在強調(diào)人和社會的發(fā)展以及規(guī)劃和建筑學科作用和職責的同時，尤為關注環(huán)境的建設和發(fā)展，強調(diào)對城市綜合環(huán)境的認識，并且將環(huán)境意識視為考慮人和建筑的一項重要的因素。20世紀80年代人們普遍重視環(huán)境問題，《華沙宣言》順應了這樣的歷史潮流，強調(diào)了對環(huán)境進行保護的思想在城市規(guī)劃發(fā)展過程中的重要意義。《華沙宣言》從生活質(zhì)量作為一個總目標的角度出發(fā)，指出“重要的歷史、宗教和考古區(qū)，有特殊價值的自然區(qū)，應該為子孫后代妥為保護，并且要同現(xiàn)代生活和發(fā)展結(jié)合起來。一切對塑造社會面貌和民族特征有重大意義的東西，必須保護起來”。《華沙宣言》的環(huán)境保護觀仍然是建立在對發(fā)展的控制之上的，認為“必須確立有效的方法，影響和控制環(huán)境開發(fā)的過程，并在每一個水平和階段上保證平衡”，并要求城市政府“必須采取措施，防止環(huán)境繼續(xù)惡化，并依照可以接受的公共衛(wèi)生和福利標準，使環(huán)境恢復基本的完整”。（《華沙宣言》.國際建協(xié)第14屆世界建筑師大會通過，1981.）

    

    《華沙宣言》更加關注環(huán)境的發(fā)展，第一次明確地提出了建筑、人、環(huán)境作為一個整體的概念，并提出要為子孫后代妥善保管良好的環(huán)境，這些都對后來可持續(xù)發(fā)展概念的提出大有裨益。

    1993年6月，在美國芝加哥舉行的國際建筑師協(xié)會第19次代表大會上，與會代表針對“可持續(xù)發(fā)展”主題在21世紀對城市建筑與規(guī)劃的挑戰(zhàn)等相關內(nèi)容進行了討論，在爭取人類與自然環(huán)境“持久未來的相互依賴”方面達成了共識，最后通過了《芝加哥宣言》。此舉使城市與建筑的規(guī)劃設計在創(chuàng)作指導思想上進入了一個新的時期。

     

    宣言指出：要遵循既保證全球發(fā)展、又保護人類環(huán)境的建筑設計方向，并采取相應的措施；建筑物與建筑環(huán)境在人類對自然環(huán)境及生活質(zhì)量的影響中起著重要作用。宣言還針對可持續(xù)的建筑設計提出了六方面的觀點：即節(jié)約能源、設計結(jié)合氣候、材料與能源的循環(huán)利用、尊重用戶、尊重基地環(huán)境和整體的設計觀，但是并沒有提出某項確切的技術(shù)支撐。宣言中還提出：保持和恢復生物多樣性；資源消耗最小化；降低大氣、土壤和水的污染；使建筑物衛(wèi)生、安全、舒適；提高環(huán)境意識等5項原則。同時宣言還特別強調(diào)：“建筑及其建成環(huán)境在人類對自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色；符合持續(xù)發(fā)展原理的設計需要在對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇方面進行綜合思考”，并提出“以探求自然生態(tài)作為設計的依據(jù)”。（《芝加哥宣言》.國際建協(xié)第19屆世界建筑師大會通過，1993-06.）

     

    《芝加哥宣言》提出時，人類已經(jīng)明確了整個人類社會可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針，因此它更加明確地給出了整體的環(huán)境設計觀，為人類社會的可持續(xù)發(fā)展做出了有益的探索。

 

    20世紀70年代以來，聯(lián)合國召開了三次具有里程碑意義的環(huán)境與發(fā)展大會和兩次重要的人類住區(qū)大會及氣候變化會議，為綠色建筑的興起提供了良好的國際環(huán)環(huán)境。