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閱讀 2708 次 西部地區農村公共活動空間演進初探

摘要:以西部地區農村公共活動空間為切入點.對傳統與現代的農村公共空間及功能要素進行比較分析,以期探尋出其演進動因與規律,并希望在新農村建設實踐中能有所啟發。...

西部地區農村公共活動空間演進初探

郭 鵬  徐嵐

(西安建筑科技大學建筑學院,陜西西安  710055)

    目前,我國西部地區逐步進入高速城市化階段.在中央統籌城鄉協調發展小城鎮,大戰略方針后.建設社會主義新農村已成為帶動農村經濟,推動社會進步的新課題。

    在今天的社會經濟條件下,加大力度治理農村環境是當前規劃專業的工作重點,而公共空間環境是農村環境建設發展的難點。農村公共活動空間作為村落的公共資源,集中反映了聚落的傳統文化和歷史變遷。但其現狀是矛盾較為集中,破壞相對嚴重,自發的畸形更新更讓人失望。公共活動空間的好壞已成為衡量農村環境質量的重要指標之一。

1.農村公共空間概念

    聚落作為人類適應自然、利用自然的產物,同時也是重要的社會景觀和文化景觀。村莊占我國人群聚落的最大多數,而整個村落可看作院落私人空間與公共活動空間的有機結合體。

    農村公共活動空間可以看作供村民日常生栝和社會生活公其使用的室外空間。村落公共活動空間的布局形態很大程度上反映,一個村落的文化風貌。在中國傳統鄉村聚落中,許多場所可以成為公共空間,例如寺廟、戲臺、祠堂,甚至水井附近、小河邊、場、碾盤周圍等。

2.功能構成要素

    2.l傳統村落公共空間功能要素

    傳統村落公共空問形態是在緩慢的歷史發展進程中發展形成的,其宜人的程度,豐富的空間變化,深厚的文化氛圍均是一種良好的地方性環境景觀。除街巷外,傳統聚落公共生活的重要組成部分包括:祠堂、神廟、水井、澇池、戲樓()、場、私塾等。

    (1)祠堂——祭祖是宗族聚落中最神圣的活動。往往以宗祠為核心而形成節點狀公共活動中心,家族中的重大活動都在這里舉行。久而久之也成了聚落成員的精神活動中心。而且大宗族在總祠堂下.還設立個宗族的分祠堂支祠隨血緣組團分布.形成各自的次中心。

    (2)寺觀和廟字——傳統風水講究財氣不外泄,所以在每條巷道盡頭都建有一座廟宇。會定期舉行廟會.村民們在這里主要進行拜神、村中重大事情的協商慶典、文化娛樂及物資交易等活動。在落后的鄉村,信息傳播條件差。集市和廟會同時也是一種鄉村的社會文化現象,有積極的社交意義。當然,所有這些活動常常是圍繞著相應的公共場所展開的。

    (3)戲臺——村落文藝演出及集會的場所,上演中國傳統戲曲是其主要功能。看戲是村落民眾日常生活中最高的文化享受。各村落的戲臺也都十分考究.種類繁多。在不同的歷史時期,有不同的樣式、特點、建造規模。

    (4)一收獲季節,進行糧食的脫粒晾曬等.也稱為麥場谷場。是村落集會和公共括動的重要場所。場通常和戲臺布置在一起.有的村落則將場與祠廟、戲臺組合在一起.形成村落的公共活動中心。

    (5)私塾——村中進行啟蒙教育的場所。多利用祠堂或私宅開設私塾,教授弟子。

    (6)水井——村落主要飲用水源,一般位于道路交叉口、是村民日常頻繁使用的最重要的公共生活設施之一。

    (7)澇池——雨水的積水池,既是村落排澇的有效措施,也是陜西干旱地區村落常備的非飲用水源與消防水源。日常多利用洗滌衣物;發生火災時.是村中唯一的救災取水處除河邊的村落外,澇池是村落必須的設施,其位置一般在村口。

    2.2現代農村公共活動功能要素

    經過漫長的積累或變動,傳統中國鄉村逐漸發展出以上諸多公共空間,這一發展進程自20世紀50年代以后一度被打斷。近年來.中國農村不少地區重新出現了宗族活動、民間信仰以及其它的民間活動。隨著生產生活方式的變化,公共空間出現不同程度的更新,祠堂、廟字以及村落中心場所開始重新建構,意昧著鄉村社會公共空間在新時期的多元化發展。

    鄉村居民的交流和溝通并不是一項專門的活動,它滲透在各種各樣的活動之中。經筆者對4個村莊中的鄉村公共空間的調查.村民在公共空間的活動內容主要有:聊天、日;顒、商業(買賣)活動、年節娛樂活動,以及參與社區基本行政事務。根據活動的不同性質分為以下5種。

    2.2.1商業性活動

    隨著農村商業的發展,各個村落都分布有銷售日常生活用品的商業設施.根據規模不同主要分為集貿市場、商業街巷、商店等。

    集貿市場在關中平原普通的自然村中不多見.一般位于鄉鎮中.選址多是自然形成。自然村中的村民日常交換為自發活動,小販每天或隔天定時在村莊中走街串巷,叫賣蔬菜、水果和日用品。現狀已不能滿足村民的需要,對于大型規模的村落(1000人以上),集貿市場有必要設置,建議場院式布置。

    商業街巷主要存在于鄉鎮或中心村內.常為村鎮主干道,集日.其商業功能明顯,道路兩旁商業活動集聚,人流車流明顯增加;非集目時.為村莊生活服務.是村民日常交往活動的主要場所之一。

商店在各個村落中都昔遍存在.以家庭為單位.多為前店后宅或下店上宅,店主家庭經濟條件略好于村落平均水平。新村中商店數量多于老村,商店門前易形成日常娛樂活動場所。

    2.2.2服務性活動

    農村服務業長期處于傳統農村服務業時期,現在正處于現代農村服務業起步階段。近年來,隨著城鄉人民生活水平和經濟發展水平的提高,農村服務業形式出現多樣化。但總體上看大多處于萌芽狀態、分散狀態,農村服務業供給不足、比重偏低,結構落后。

    非營利性服務活動為:農村合作醫療、農民的專業技術協會,專業合作社、農村基礎教育(中小學)及農村弱者關懷(敬老院)等。營利性服務活動為:農村批發零售貿易、交通運輸和郵電、金融、保險等。

    生活服務業是與村民生活密切相關的行業.這類建筑的布置要能方便村民使用.流線通暢.可結合商業零售業配套布置。形成相應規模.吸引人流。教育設施與村落中心宜保持一定距離。

    2.2.3娛樂性活動

    西部經濟落后地區農村的文化娛樂場所普遍缺乏,服務范圍。顒觾热輪我?紤]到農村留守婦女、老人與兒童居多的現狀。老年人活動中心、青少年活動中心及小型體育設施的建設是必要的.引導村民進行健康有益的娛樂活動。    此類活動設施宜與開放空間(廣場等)結合設置.同時滿足室內與戶外及小型集體活動的需求。

    2.2.4行政性活動

    主要包括村委會等管理機構.具有公示、集會等功能——門前設有村務公開欄,讓村民到此自由討論:設立信息欄,為村民提供生產、銷售、生活方面的信息等。此類空間若能與服務性空間集中布置,將能提高辦事效率,便于村民查詢使用。

    總之,傳統公共生活空間自身進化的速度遠遠跟不上社會經濟及生活方式的發展需求,因而導致傳統公共生活空間的形態也面臨嚴峻挑戰:新建村落公共空間形態卻表現出空間單調,尺度失調,傳統特色喪失,新型材料運用的美學觀念扭曲等非良性化的趨勢特征。

    2.3公共活動空間演進動因

    綜上可知,傳統村落重大的公共活動多是祭祖等反映親緣與倫理秩序的活動,形成了傳統農村社會最典型的制度化空間。除此之外.日常性交往括動多圍繞場院、巷口、水井、小店等公共設施展開。如今,現代社會文明,尤其是城市文化已通過高新技術手段(如電視等媒體)傳人農村聚落,傳統社會環境及人文背景已不同于往日,人們生產生活的觀念及方式產生了巨大的變化.導致了聚落空間和建筑形態的簡單城市化和現代化,加劇了傳統聚落公共空間地域特色的衰落。

促使聚落公共活動空間的變化演進的因素眾多,諸如文化傳統、社會結構、固有習俗、自然環境、產業結構等等。   

    (1)青壯年農村人口向城市的各種單向流動(上學、打工等),導致留守人口多為老年、婦女及兒童。傳統空間結構已不適應現代農村社會組織結構,相當一部分傳統公共活動面臨既無組織者,又無參與者的尷尬境地;

    (2)技術工具的進步,使得原有適合于人、畜的街替空間尺度不能滿足現代化的生產及交通工具的要求。在自發盲目的改造中.導致以往人們交往的重要場所——巷道空間失去往昔的氛圍,變得寬大、冰冷、不近人情;

    (3)村鎮區域內交通體系的完善.使得很多村落獲得臨路的發展機會,新建設向公路兩側集中,開辟了外向、沿公路的以商業為中心的線狀公共活動區域,廢棄丁傳統內向的聚落生活中心區;

    (4)農村傳統的文化是粗獷和雄渾的.西部地區的村落往往位于封建統治的政治文化中心區域,受到了嚴格的宗法禮制思想的束縛較多。反映在空間組織上,布局規整,村落布局層次和結構非常分明.現代社會追求速度、講求教益,人們的文化素養大不同前,聚落環境的文化藝術含量必將改變。

3.結束語

    農村公共活動空間的改造與建設,應結合當前農民生產生活的需要,并尊重當地文化傳統。在規劃中做到因地制宜,突出特色。要結合地形地貌,傳統習俗和原有建筑的風格,盡量創造富有地方特色的村莊公共空間景觀風貌。同時,公共活動空間的營建要有助于促進村民的交往,要因地制宜,創造低成本、貼近生活的活動場所,方便人們參與的同時優化村落環境。

參考文獻

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[4]雷振東、整合與重構——關中鄉村聚落轉型研究[D]西安建筑科技大學,2005

(本文來源:陜西省土木建筑學會  文徑網絡:尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核)

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