陜西土木建筑網(wǎng)首頁 > 學(xué)術(shù)研究 > 專家訪談 > 聽崔愷趙元超走向文化自信當(dāng)代建筑分享展現(xiàn)文化感染力

摘要：文化是一座城市的核心競爭力，建筑則是城市中文化的空間載體。當(dāng)代建筑與自信的中國文化愈發(fā)頻繁相遇，越來越多的建筑師充滿信心地專注于建筑文化的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)。當(dāng)代建筑應(yīng)該兼具歷史溫度的設(shè)計與當(dāng)代意識的表達，增強文化自覺，堅定文化自信，展現(xiàn)建筑文化的感染力與社會價值，用創(chuàng)造性的設(shè)計與創(chuàng)新性的發(fā)展，講好中國聲音，走向文化自信。...

聽崔愷趙元超走向文化自信的當(dāng)代建筑沙龍分享展現(xiàn)建筑文化感染力與社會價值

文化是一座城市的核心競爭力，建筑則是城市中文化的空間載體。當(dāng)代建筑與自信的中國文化愈發(fā)頻繁相遇，越來越多的建筑師充滿信心地專注于建筑文化的匠心演繹和創(chuàng)新呈現(xiàn)。當(dāng)代建筑應(yīng)該兼具歷史溫度的設(shè)計與當(dāng)代意識的表達，增強文化自覺，堅定文化自信，展現(xiàn)建筑文化的感染力與社會價值，用創(chuàng)造性的設(shè)計與創(chuàng)新性的發(fā)展，講好中國聲音，走向文化自信。

中國工程院院士，全國工程勘察設(shè)計大師，中國建筑設(shè)計研究院有限公司名譽院長、總建筑師

從20世紀(jì)我們國家第一代建筑師歸國開始，到改革開放初期，這段時期建筑師的創(chuàng)作一直具有很強的文化自信。前輩們在傳統(tǒng)建筑文化的語境上不斷耕耘，努力適應(yīng)不斷現(xiàn)代化的社會需求，并保持傳統(tǒng)風(fēng)格形式的傳承，這些都值得我們晚輩尊敬。但是20年前，也就是“世紀(jì)之交”，隨著國家經(jīng)濟發(fā)展，我們的社會經(jīng)濟環(huán)境越來越開放，越來越多的國外建筑師進入國內(nèi)市場，中國在進入世界貿(mào)易組織的條件中，也專門講到建筑設(shè)計市場的開放問題，這不禁讓大家感到一點焦慮，因為在當(dāng)時重大的國家文化建筑國際競標(biāo)當(dāng)中，中國團隊設(shè)計作品紛紛落選，與其他競爭對手的差距很大。

記得我當(dāng)年參加國家大劇院的競賽后，錯過了在歷史博物館的一個公開展覽，參加競賽的方案有四十多個，能感受到國外知名建筑師和中國設(shè)計團隊在建筑表達上的明顯差距。從那以后，許多國家或省市級的重點項目競賽大多都是國際著名建筑師贏得了設(shè)計權(quán)，這讓很多建筑前輩感到焦慮。他們認(rèn)為中國的建筑話語權(quán)應(yīng)該在中國建筑師手里，中國建筑的文化創(chuàng)新和傳承理應(yīng)由中國建筑師為主導(dǎo)！如今回頭來看，我們也覺得老前輩們的焦慮是有道理的。

我們青年一代做設(shè)計時，有時抱有一種開放的心態(tài)與國際事務(wù)所合作學(xué)習(xí)，應(yīng)該承認(rèn)在這個過程中，我們看到不少國外建筑師在設(shè)計我們國家的很多重大項目時，非常尊重中國文化，甚至對中國文化的觀察和解讀都有一些獨到之處，這給我們許多啟發(fā)。我認(rèn)為那個時期的一些重要作品也是具有典型意義的，但是中國建筑文化這條道路還需中國建筑師自己走，我們不能因為國外建筑師做了一些重點項目就自暴自棄，也不應(yīng)把方案創(chuàng)意都交給國外建筑師，只等著合作。

近20多年來，中國建筑師也在不斷地成長，并且取得了很大進步。一大批國內(nèi)建筑師，以及從海外歸來的建筑師，形成了眾多學(xué)術(shù)和實踐的陣營，在全國各地進行創(chuàng)作，有的是設(shè)計國家級項目，有的是在地區(qū)甚至鄉(xiāng)村的場域中做設(shè)計，也有許多學(xué)者在做研究、評論等方面，形成了建筑文化傳承和創(chuàng)新的風(fēng)氣。近幾年，我們也可以看到很多青年建筑師及個人事務(wù)所，我們雖然都不太熟悉，但從他們的作品也能看到他們對地域文化的研究和思考，他們不僅頻頻獲獎，引起業(yè)界的關(guān)注，還達到了國際水平，這讓我們十分自豪。

所以我認(rèn)為，時隔20年，我們談文化自信，不再是將其當(dāng)成一句口號，也不只是固守在原來的宮廷文化的基礎(chǔ)，而是在以大量成功的實踐和作品為實證的一條道路上，建立起特別豐富和多元的地域文化。我心里感到特別踏實，雖然大家都在走自己的路，都在用不同的方法、不同的思考、不同的路徑進行探討，但文化自信的心是相通的，很多的價值觀和理念非常地一致，同時我也覺得這樣的一種文化自信，絕對沒有影響我們的創(chuàng)作品質(zhì)及創(chuàng)新的步伐。

本期的主題是“文化自信”。我們中國歷史文化深厚，應(yīng)該從來不缺乏自信，但是文化的語境在建筑領(lǐng)域當(dāng)中如何呈現(xiàn)，實際上又一直是建筑界的困惑。十年前，我提到本土設(shè)計的時候，有不少同行擔(dān)心，會不會一提本土文化，就意味著我們要束手束腳，跟西方劃清陣營，走回故步自封、自說自話的老路？其實我覺得這些擔(dān)心完全都是多余的。就像魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的。”我順著補上一句：“只有立足本土，服務(wù)本土，才能得到世界的認(rèn)可和尊重。”所以，文化自信是我們重返世界建筑文化之林的根基所在。

全國工程勘察設(shè)計大師，中國建筑西北設(shè)計研究院有限公司總建筑師

我記得1986年“中國近代建筑史研究討論會”也是討論建筑與文化這個主題。當(dāng)時我指出：“我們的文化對建筑創(chuàng)作有很多的束縛問題。”如今回憶起來，我認(rèn)為我們的傳統(tǒng)文化對創(chuàng)作還是有許多束縛的。我概括了三點：第一，我們重文輕理的思想根深蒂固，經(jīng)過多年的發(fā)展，建筑沒有成為一門科學(xué)，而是一種形式和人文；第二，急于求成的建造方式，我們沒有認(rèn)識到城市發(fā)展建設(shè)的一些規(guī)律，建立好的建筑機制；第三，建筑師創(chuàng)造的價值被嚴(yán)重低估，社會把建筑行業(yè)當(dāng)成一般的服務(wù)業(yè)，整體的發(fā)展模式也沒有培養(yǎng)建筑師形成具有創(chuàng)造思想的獨立人格。

因此，我想談幾點體會，從職業(yè)建筑師的視角來說，城市和建筑是非常復(fù)雜的，它具有強烈的文化屬性，但又不完全等同于音樂或其他的藝術(shù)門類。比如：在西安市這樣一個“一城文化、半城‘神仙’”的歷史古都，我從不敢涉談它的建筑文化。有時我覺得，房子就是房子，它應(yīng)滿足我們的功能需要，過度強調(diào)建筑文化，可能會走向虛無主義或膚淺的圖解，從而忽略建筑本身的含義。我們需要文化來指導(dǎo)設(shè)計，但是又不能過度強調(diào)文化，過度強調(diào)文化的結(jié)果，往往是在形式上做文章。一部建筑史往往是一部風(fēng)格史，一種形式的歷史，而包含在建筑載體內(nèi)部的生活方式和空間則被嚴(yán)重忽視。

我們強調(diào)文化自信，是因為我們文化自卑。我覺得我們的文化里并不全是精華，應(yīng)該有所揚棄，不能被全盤吸收。我非常贊同程泰寧院士所談到的一點：“我們未來的發(fā)展，既不是東方，也不是西方，而是前方。”我們應(yīng)該著眼于未來，在西方文化和東方文化整體的發(fā)展過程中，探索未來的發(fā)展方向。

董大酉、洪青、張錦秋這些老先生，堅持中國文化的創(chuàng)作，這對中國建筑文化產(chǎn)生很重要的影響。亨利· 墨菲從20 世紀(jì)20 年代開始，在中國從事建筑設(shè)計，他雖是一個外國人，但一直在探索東方建筑的適應(yīng)性。這條文化建筑探索之路沒有走完，究竟怎么去做，應(yīng)該有多種方式。我認(rèn)為，我們應(yīng)該更加重視建筑的在地性，這可能也是很多建筑的探索方向。

對于國家大劇院的創(chuàng)作，業(yè)主的要求是建筑一看就是中國的，北京的，但這很難做到。我們雖然無法建設(shè)地域性和現(xiàn)代性完美結(jié)合的建筑，但是可以更多地關(guān)注當(dāng)下。一個建筑單體很難表達整個城市的文化，那是否可以將所有的點狀建筑結(jié)合起來，使它們形成“面”狀，進而形成“體”，或許這才能構(gòu)成一個城市的文化。我們從過去的功能城市走向文化城市，這也讓我們的城市更有自己的特色和精神，因此我們才能夠全面地理解地域文化。

同樣，建筑應(yīng)該是一種真實的表達。中國文化強調(diào)“真善美”，“真”是第一位，我們不應(yīng)該做虛假的建筑，應(yīng)該做真實的建筑。這幾年我也特別強調(diào)背景性建筑——城市里的中性建筑，因為標(biāo)志性建筑是可遇不可求的，而中性建筑才是一個城市的底色，我們應(yīng)該努力地將其做好，因為它們能呈現(xiàn)出整個城市骨子里的氣質(zhì)。

近40 年來，我國社會發(fā)展得非常快，從非常態(tài)化走向常態(tài)化建設(shè)時期，我們應(yīng)該以更平和與冷靜的心態(tài)來看待這個問題。就像前面提及的亨利· 墨菲、程泰寧院士、王澍等人，他們一直在探討建筑文化的問題，這個問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，其可能滲透在我們的作品里，也需要我們進行更多的探索。

原文標(biāo)題：崔愷 趙元超 | “走向文化自信的當(dāng)代建筑”沙龍分享

來源作者：當(dāng)代建筑 崔愷

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