閱讀 5788 次 現代建筑實踐中的綠色要素舉要(二)
摘要:國際建協(UIA)組織作為世界上唯一代表各國建筑師的國際性組織, 在其發展的每一個重要的十字路口, 都一直在努力尋找前進的方向。人與環境問題開始并越來越多地引起思想敏銳的建筑師的重視,這一點從國際建協(UIA) 世界建筑師大會的主題可見一斑。...
世界現代建筑實踐中的綠色要素舉要(二)
(本篇內容節選自《綠色建筑的人文理念》一書)
劉啟波 周若祁
二、與綠色建筑相關的各個國際組織與國家的行動
1、國際建筑師協會(UIA)的行動
國際建協(UIA)組織作為世界上唯一代表各國建筑師的國際性組織, 在其發展的每一個重要的十字路口, 都一直在努力尋找前進的方向。
人與環境問題開始并越來越多地引起思想敏銳的建筑師的重視,這一點從國際建協(UIA) 世界建筑師大會的主題可見一斑。如1978年世界建筑師大會的主題為“建筑與國家發展”,1981 年為“建筑·人·環境”,1993年為“處于十字路口的建筑———建設可持續發展的未來”等等。(吳良鏞.21世紀建筑學的展望[J].北京規劃建設,1999(3):5.)

(1)從人本角度關注環境的建設與發展——《華沙宣言》
1981年國際建筑師聯合會第十四屆世界會議通過的《華沙宣言》確立了“建筑—人—環境”作為一個整體的概念,并以此來使人們關注人、建筑和環境之間的密切的相互關系,把建設和發展與社會整體統一起來進行考慮。
《華沙宣言》強調一切的發展和建設都應當考慮人的發展,“經濟計劃、城市規劃、城市設計和建筑設計的共同目標,應當是探索并滿足人們的各種需求”,從這樣的前提條件出發,無論對于怎樣范圍和性質的規劃和設計,“改進所有人的生活質量應當是每個聚居地建設綱要的目標”。
《華沙宣言》在強調人和社會的發展以及規劃和建筑學科作用和職責的同時,尤為關注環境的建設和發展,強調對城市綜合環境的認識,并且將環境意識視為考慮人和建筑的一項重要的因素。20世紀80年代人們普遍重視環境問題,《華沙宣言》順應了這樣的歷史潮流,強調了對環境進行保護的思想在城市規劃發展過程中的重要意義!度A沙宣言》從生活質量作為一個總目標的角度出發,指出“重要的歷史、宗教和考古區,有特殊價值的自然區,應該為子孫后代妥為保護,并且要同現代生活和發展結合起來。一切對塑造社會面貌和民族特征有重大意義的東西,必須保護起來”。《華沙宣言》的環境保護觀仍然是建立在對發展的控制之上的,認為“必須確立有效的方法,影響和控制環境開發的過程,并在每一個水平和階段上保證平衡”,并要求城市政府“必須采取措施,防止環境繼續惡化,并依照可以接受的公共衛生和福利標準,使環境恢復基本的完整”。(《華沙宣言》.國際建協第14屆世界建筑師大會通過,1981.)
《華沙宣言》更加關注環境的發展,第一次明確地提出了建筑、人、環境作為一個整體的概念,并提出要為子孫后代妥善保管良好的環境,這些都對后來可持續發展概念的提出大有裨益。
(2)人與環境的可持續發展——《芝加哥宣言》
1993年6月,在美國芝加哥舉行的國際建筑師協會第19次代表大會上,與會代表針對“可持續發展”主題在21世紀對城市建筑與規劃的挑戰等相關內容進行了討論,在爭取人類與自然環境“持久未來的相互依賴”方面達成了共識,最后通過了《芝加哥宣言》。此舉使城市與建筑的規劃設計在創作指導思想上進入了一個新的時期。
宣言指出:要遵循既保證全球發展、又保護人類環境的建筑設計方向,并采取相應的措施;建筑物與建筑環境在人類對自然環境及生活質量的影響中起著重要作用。宣言還針對可持續的建筑設計提出了六方面的觀點:即節約能源、設計結合氣候、材料與能源的循環利用、尊重用戶、尊重基地環境和整體的設計觀,但是并沒有提出某項確切的技術支撐。宣言中還提出:保持和恢復生物多樣性;資源消耗最小化;降低大氣、土壤和水的污染;使建筑物衛生、安全、舒適;提高環境意識等5項原則。同時宣言還特別強調:“建筑及其建成環境在人類對自然環境的影響方面扮演著重要角色;符合持續發展原理的設計需要在對資源和能源的使用效率、對健康的影響、對材料的選擇方面進行綜合思考”,并提出“以探求自然生態作為設計的依據”。(《芝加哥宣言》.國際建協第19屆世界建筑師大會通過,1993-06.)
《芝加哥宣言》提出時,人類已經明確了整個人類社會可持續發展的戰略方針,因此它更加明確地給出了整體的環境設計觀,為人類社會的可持續發展做出了有益的探索。
2、 聯合國(UN)的行動
20世紀70年代以來,聯合國召開了三次具有里程碑意義的環境與發展大會和兩次重要的人類住區大會及氣候變化會議,為綠色建筑的興起提供了良好的國際環環境。

(1)全球環境意識的覺醒——《聯合國人類環境會議宣言》
1972年6月16日聯合國人類環境國際會議全體在瑞典首都斯德哥爾摩召開,這是人類討論環境問題的第一次國際會議,標志著全球環境意識的覺醒。
這次大會的主要成果是:一是對環境問題有了全面、深刻的認識,由巴巴拉·烏德和雷內·杜博斯為大會提供的背景材料——《只有一個地球》一書,認為環境問題不盡是工程技術問題,更主要的是社會經濟問題;不是局部問題,而是全球問題。二是提出了響亮的環境保護口號——“只有一個地球;闡明了環境破壞的嚴重性、不可逆性和保護環境的緊迫性。二是形成并公布了《聯合國人類環境會議宣言》(又稱斯德哥爾摩人類環境會議宣言,簡稱人類環境宣言),闡明了與會國和國際組織所取得的七點共同看法和二十六項原則,以鼓舞和指導世界各國人民保護和改善人類環境。
(2)可持續發展的明天——《我們共同的未來》
20世紀80年代,以前挪威首相布倫特蘭夫人為首的“世界環境與發展委員會”,經過3年的深入研究和充分論證,于1987年向聯合國大會提交了研究報告——《我們共同的未來》。報告分為“共同的問題”、“共同的挑戰”和“共同的努力”三大部分。在集中分析了全球人口、糧食、物種和遺傳資源、能源、工業和人類居住等方面的情況,并系統探討了人類面臨的一系列重大經濟、社會和環境問題之后,提出了“可持續發展”的概念。深刻指出,在過去,我們關心的是經濟發展對生態環境帶來的影響,而現在,我們正迫切地感到生態的壓力對經濟發展所帶來的重大影響。因此,我們需要有一條新的發展道路,這條道路不是一條僅能在若干年內、在若干地方支持人類進步的道路,而是一直到遙遠的未來都能支持全球人類進步的道路。這一鮮明、創新的科學觀點,把人們從單純考慮環境保護引導到把環境保護與人類發展切實結合起來,實現了人類有關環境與發展思想的重要飛躍。

(3)全人類的使命——1992年《21世紀議程》、《地球憲章》
《21世紀議程》是一份旨在鼓勵發展的同時保護環境的全球可持續發展計劃的行動藍圖,它于1992年6月14日在里約熱內盧的召開的聯合國環境與發展大會上通過。
《21世紀議程》將環境、經濟和社會關注事項納入一個單一政策框架之內,具有劃時代意義。它提出了2500余項各種各樣的行動建議,包括如何減少浪費和消費形態、扶貧、保護大氣、海洋和生活多樣化、以及促進可持續農業的詳細提議。
《21世紀議程》的意義在于,環境意識已從一般專家學者的議題,成為世界首腦關心的議題,“可持續發展”作為世界思潮進一步被接受和發展,并且形成了一個綱領性文件公諸于世。這一思潮的發展影響政治、經濟、技術、社會、人文以及建筑與城市等各方面。因此可以說從人類聚居學到人居環境的可持續發展是認識的一個飛躍,人類比較自覺地全面地對待環境問題的時刻已經到來。(吳良鏞. 開拓面向新世紀的人居環境學——《人聚環境與21世紀華夏建筑學術討論會》上的總結發言[J].建筑學報,1995(3):13.)
《環境與發展宣言》又稱《地球憲章》,是聯合國里約熱內盧環境與發展大會通過的又一重要文件,它的目標是通過在國家、社會重要部門和人民之間建立新水平的合作來建立一種新的和公平的全球伙伴關系,為簽訂尊重大家的利益和維護全球環境與發展體系完整的國際協定而努力。宣言同時關注發展與保護,認為必須履行發展的權利,以便公正合理地滿足當代和世世代代的發展與環境需要;而為了達到持續發展,環境保護應成為發展進程中的一個組成部分,不能同發展進程孤立開看待。
《21世紀議程》和《地球憲章》明確了人類可持續發展的戰略方針,并將維護地球環境作為人類必須履行的職責,同時關注發展中國家的利益,認為各國和各國人民應該在消除貧窮這個基本任務方面進行合作,這使得它更具有公平性和可實施性。

(4)人類住區的可持續發展——“人居一”與 “人居二”會議
聯合國人類住區會議(人居一)是使世界注意居住問題的歷史性會議。根據人類環境會議(1972年)建議,1976年在加拿大溫哥華召開該會議。有132個國家及國際組織代表參加,通稱棲息地會議(Habitat Conference)。目的是面對日益嚴重的居住問題,各國應溝通知識、技術、經驗,并推進這個范圍的國內政策和國際合作。會議通過了人類住區宣言(通稱溫哥華宣言)、國際協作計劃、國內行動建議等3個基本文件和5個決議。根據該會議的建議,在肯尼亞內羅畢設立了人類居住區中心。為了推動世界各國重視住房問題,聯合國大會通過決議,規定每年的10月3日為“世界住房日”。
第二屆聯合國人類住區會議(人居二)于1996年6月在土耳其的歷史名城伊斯坦布爾舉行。會議的目標是探討兩個同樣具有全球性重要意義的主題,即“人人有適當住房”和“城市化世界中的可持續人類住區發展”。通過這次聯合國大會的努力,改善人居環境的問題已經從學術界和工程技術界專業范圍的討論,上升為世界各國首腦的普遍認識并成為全球性的奮斗綱領!叭司佣庇直环Q為一次“城市高峰會議”,它所提出的綱領性文件———《人居環境議程:目標和原則、承諾和全球行動計劃》,總結了自1992年在里約熱內盧召開的聯合國環境與發展會議以來,國際社會在實踐《21世紀議程》過程中的經驗,歸納并進一步討論了近年來的其他各次會議所涉及的重要的社會、經濟和環境問題,力求促進人類住區的可持續發展。(吳良鏞.“人居二”與人居環境科學[J].城市規劃,1997(3):4.)
1976年的“人居一”會議與1996年的“人居二”會議,以解決居住問題為主題,以人類住區的可持續發展為核心,從社會、環境、經濟三個層面探討了人居環境的持續發展,為實現人類與環境的協調發展提供了依據。
(4)重要的一大步——1997年《京都議定書》
《京都議定書》(亦譯為《京都協議書》、《京都條約》;全稱《聯合國氣候變化框架公約的京都議定書》)是《聯合國氣候變化框架公約》的補充條款。是1997年12月在日本京都由聯合國氣候變化框架公約參加國三次會議制定的。其目標是“將大氣中的溫室氣體含量穩定在一個適當的水平,進而防止劇烈的氣候改變對人類造成傷害”,《京都議定書》的簽署是為了人類免受氣候變暖的威脅。2005年2月16日,《京都議定書》正式生效。這是人類歷史上首次以法規的形式限制溫室氣體排放。為有效地保護地球,維護人類生存發展做出了努力。

3、歐美各國在綠色建筑方面的行動
早在20世紀60年代,發達國家和地區在經歷了能源危機和環境污染的公害事件之后,就開始探索有關“綠色建筑”的發展戰略與技術,逐漸成立了相關的技術協會、研發組織,并研究了相應的評價方法。
20世紀90年代,國際上一些發達國家相繼進行了卓有成效的綠色建筑評價研究,較有影響力的有“英國建筑研究所(BRE)”推出的“建筑環境評價方法(BREEAM)”、美國綠色建筑委員會(USGBC)的“能源與環境設計先導的綠色建筑評估體系”(LEED)等,而最具有代表性的是由加拿大發起、多國參與的“綠色建筑挑戰”(Green Building Challenge)運動(簡稱GBC)。由于對綠色建筑概念的理解不同及國情不同,所服務的對象有所側重等各方面原因,這些具有代表性的綜合評價體系也各具特色。
例如,1990年,英國建筑研究所推出的“建筑環境評價方法(BREEAM)是國際上第一套實際應用于市場和管理之中的綠色建筑評價體系,目前該系統已在全球傳播,并被認為是評價一個建筑物環境質量和性能的工業標準。BREEAM評價體系的推出,為規范綠色生態建筑概念,以及推動綠色建筑的健康有序發展,做出了開拓性的貢獻。至今,它不僅在英國以外發展了不同的地區版本,如加拿大版本的BREEAM、中國香港的HK-BEAM,而且成為各國建立新型綠色建筑評價體系所必不可少的重要參考文獻。
在20世紀80~90年代,西方國家的學者們針對綠色建筑展開了大量的研究工作,比較具有代表性的研究成果是80年代中期,詹姆斯•拉烏洛克完成的論著《蓋婭:地球生命的新視點》,將地球及其生命系統描述成古希臘的大地女神——蓋婭,她總是努力創造和維持生命。這本書的出版,激發了蓋婭運動。蓋婭運動的主要觀點是將地球和各種生命系統視為具備有機生命特征的實體,就像古希臘神話中的大地女神蓋婭,其中人類是蓋婭的有機組成部分,不是自然地統治者。蓋婭式的建筑是舒適和健康的場所,人類和所有生命都處于和諧之中。1989年英國作家、蓋婭運動建筑師戴維•皮爾森在其著作《自然住宅手冊》中明確了《蓋婭住區憲章》的設計原則,它強調為星球和諧而設計、為精神和平而設計、為身體健康而設計,并提出了相應的設計準則和措施。
其它諸如1991年在美國加利福尼亞州阿瓦尼飯店發表的《阿瓦尼原則》提出了城鎮建設必須遵守的基本原則,即社區的原則、區域的原則,強調社區建設的公平性、可達性、保持原有生態環境平衡的可能性、細部設計的人性化等;還有1992年由美國哲學家、建筑師威廉姆•麥克唐納為德國2000年漢•諾威世界博覽會擬定并主持發表的《漢•諾威原則》、1992年由美國建筑師協會編寫的《環境資源導引》、1993年由美國多家機構共同完成的《可持續設計指導原則》等。
為了拯救整個人類環境,西方許多國家開展了“綠色計劃”的工作,為了有效推廣“綠色計劃”的成功經驗,1995年,英國戴維•R•布勞爾在其專著《綠色計劃——可持續發展足跡》中,對此作了回顧和總結。他指出“目前的環境問題已不再是地區性的,而是區域性和全球性”,為此“我們應該采用綜合的、整體的、大尺度的方式來解決當前的問題”。也就是說,綠色計劃應當建立在綜合性、整體性和大尺度三個原則之上。他總結了西方近二三十年的綠色計劃的成功經驗,指出①多學科并行的資源管理、②環境與經濟學的結合、③建立有效的管理機制、④利用信息和技術、⑤目標、進度、管理一體化等是綠色計劃得以實現的基礎。(周若祁等.《綠色建筑》.北京,中國計劃出版社,1999:149-152.)
在歐美國家,一些非營利性組織的活動也對保護生態環境、構建綠色家園做出了不懈的努力。例如《生態城市伯克利:為一個健康的未來建設城市》的作者,美國人理查德·瑞杰斯特在 1975年和幾個朋友成立了“城市生態組織”,這是一個以“重建與自然平衡的城市”為宗旨的非營利性組織。該組織在瑞杰斯特的領導下,在美國加州伯克利組織了一系列城市生態建設活動,召開了多次城市生態研究性會議。1990年,該組織以瑞杰斯特為發起人,在伯克利召開了第一屆生態城市國際會議。這次會議由來自世界各地的700多名與會者參加。會議討論了生態城市問題,提出了基于生態原則重構城市的目標。這次會議是生態城市運動的“真正的里程碑”。(理查德·瑞杰斯特.生態城市伯克利:為一個健康的未來建設城市[M].沈清基等譯.“譯者序”.中國建筑工業出版社,2005:1.)
澳大利亞的生態城哈利法克斯是由一家非贏利性公共組織澳大利亞城市生態公司和生態城市股份有限公司合作開發的,并且得到工會、租賃者協會、教育協會,工業、環境及社區組織等其他團體和參與者的支持。哈利法克斯生態城是澳大利亞第一例生態城市規劃,項目不僅涉及社區和建筑的物質環境的規劃,而且還涉及社會與經濟結構。它向傳統的商業開發挑戰,提出了社區驅動的生態開發模式。(陳勇.哈利法克斯生態城開發模式及規劃[J].國外城市規劃,2001(3):39.)

(4)中國在綠色建筑方面的行動
中華人民共和國成立以后,根據國情一直提倡節約方針,并于1955年6月由李富春副總理正式提出了“適用、經濟、在可能條件下注意美觀”的建筑設計方針。在城市的規劃與建設方面,按照各地的自然條件,合理布置工業和生活居住區;順應大自然的山水走勢,組織城市內外的綠地系統,既環保又防災;注意保留舊城、利用舊城和保護重點文物單位;重視對工人和廣大市民的關懷,城市各項設施標準并無貧富過大的差距。在建筑設計方面,1954年由著名建筑師華攬洪先生設計建成的北京兒童醫院,采用分散庭院式布局,分區明確,綠地庭院寬闊,自然通風、采光良好,四層樓房框架結構,灰色清水磚墻,檐頭挑出,配以窗花陽臺,體現出“新而中”的建筑風格。這些都體現出新中國初期重視自然、環境、文化、大眾的建筑理念。(張祖剛.新中國城市與建筑發展60年(一)[J].中國建設報,2009.12.30)
1979年中國生態學學會成立,中國科學環境科學委員會主任馬世駿理事長在1984年《生態學報》第4(1)期上發表了“社會——經濟——自然復合生態系統”的論文;1984年中國城市科學研究會成立,吳良鏞教授發表了“多學科綜合發展——城市研究的必由之路”,以及他的“廣義建筑學”、“人居環境科學”主張從更廣域的視角和多學科綜合、融貫的方法來研究日趨復雜的城市問題。1985年錢學森教授在《城市規劃》第4期發表了“關于建立城市學的設想”,強調要解決復雜的城市問題,必須發展城市科學,并倡導建立城市科學的牽頭科學——“城市學”。后來又提出了創建“山水城市”的概念,指出“人離開自然又要返回自然,社會主義的中國能建造山水城市式的居住區”。(黃光宇.生態城市研究回顧與展望[M].21世紀城市發展國際研討會論文集,2004(11):194)
20世紀60~70年代中國關注的主要問題是土地資源的節約和利用,80年代以后,國家大力提倡建筑節能,但有關綠色建筑的系統研究還處于初始階段,許多相關的技術研究領域還是空白。90年代以來,國內的綠色建筑研究奮起直追,發展迅速。無論在行業標準還是技術措施上,以及理論研究領域都取得了很多成績。如1995年國家自然基金委員會即將“綠色建筑體系研究”列為“九五”重點資助項目;中國住房和城鄉建設部先后在1996年、2005年、2006頒布了新《民用建筑節能設計標準》、《外墻外保溫工程技術規程》、《綠色建筑評價標準》;此外還有建設部住宅產業化促進中心制定的《綠色生態住宅小區建設要點與技術導則》,以及《綠色奧運建筑評估體系》。
2005年,建設部和科技部聯合編制了《綠色建筑技術導則》,并于2006年3月推出了《綠色建筑評價標準》。《導則》和《標準》是相輔相成的關系,編制《導則》的出發點是希望為綠色建筑的發展指出努力的方向,而《標準》是用來評價綠色建筑的一把尺子。它們從四個方面即全壽命周期、“四節一環!保ü澋、節能、節水、節材和保護環境)、在適度消費基礎上的功能需求和建筑與自然和諧共生等界定綠色建筑。
1994年中國政府根據1992年通過的聯合國《21世紀議程》發表了中國的《中國21世紀議程》、《中國21世紀人口環境與發展白皮書》。它不僅對《21世紀議程》的內容加以引用,并結合中國的情況作了一些變動,例如在住區建設上,強調(1)城市化于人類居住區管理;(2)基礎設施建設與完善人類居住區功能;(3)改善人類居住環境;(4)向所有人提供適當住房;(5)促進建筑業可持續發展;(6)建筑節能和提高居住區能源利用效率,農業與農村的可持續發展;(7)發展鄉村企業和農村鄉鎮中心。(吳良鏞.開拓面向新世紀的人居環境學——《人聚環境與21世紀華夏建筑學術討論會》上的總結發言[J] .建筑學報,1995(3):p13)
中國在里約會議之后,立即發表了《中國21世紀議程》白皮書,從此把可持續發展作為我們的指導方針,明確經濟增長方向從粗放型向集約型轉變?沙掷m發展戰略,不僅限于資源、環境,還包括城鄉建設、文化、衛生各方面,這是科學地、最大限度地運用地球的物質資源,以保證人類幸福的戰略措施,也是推進我國建筑與城市規劃學科發展的指導方針。(吳良鏞.走向持續發展的未來——從“重慶松林坡”到“伊斯坦布爾”[J].城市規劃,1996(5):5.)
跨入21世紀,中國住房和城鄉建設部進一步提出了“低碳生態城”的建設目標。建設部仇保興副部長指出,中國目前的人均二氧化碳排放值低于世界平均水平,如果我們走美國的發展道路,中國的人均耗能和二氧化碳排放量將更加驚人。所以我們要有一個均衡和諧的發展觀:一是要發展,二是要減排,三是要改善,不斷地改善中國人民的生活水平,增強國家和民族的競爭力和自信心?傊咧袊厣牡吞及l展模式必須堅持兩手抓:一方面從每個家庭的居所——綠色建筑入手;另一方面還必須從城市整體的層次來尋求應對之道,即打造生態城、低碳城。
他又指出,發展低碳城應該充分借鑒中國傳統的生態思路,創建有中國特色的低碳生態城。在中國傳統文化中充滿著敬天、順天、法天、同天的原始生態意識,我們要傳承并弘揚千百年來聚積下來的地方建筑文化傳統。東方民族獨有的“背景觀野”也有利于推行生態城發展模式。低碳生態城應當是建設成本可負擔,發展模式可模仿,自身發展可持續的城市。而且通過這類“先鋒”城市的實踐,應當能夠引導全國其他城市轉變發展模式。(仇保興副部長報告——從綠色建筑到低碳生態城[C].2009:5)

作者簡介:
劉啟波,女,長安大學建筑學院副教授,碩士生導師,2004年畢業于西安建筑科技大學建筑學院,獲工學博士學位。近年來一直專注于綠色建筑設計及其理論研究,參與過多項國家及省部級課題研究,著有專著《綠色住區綜合評價方法與設計準則》等,參與多項相關研究論著編寫。本次編寫內容即出自所參與的住房和城鄉建設部2009年科學軟科學研究項目《綠色建筑的人文理念》所形成的專著。
周若祁,男,西安交通大學人居學院教授,博士生導師。近年來一直專注于綠色建筑設計及其理論研究,主持過多項國家及省部級課題研究,著有專著《綠色建筑》、《綠色建筑體系與黃土高原基本聚居模式》等,為《綠色建筑的人文理念》一書主編之一。
(本文來源:陜西省土木建筑學會 文徑網絡:文徑 尹維維 編輯 劉真 審核)
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