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摘要：近些年，中國風在房地產中悄然成流行趨勢。成都青城前山以得天獨厚的地理條件和人文環境，也成為一個中式房產的聚集地。其中不乏有優秀的設計作品。故以青城前山代表性的樓盤為例，探討當代建筑小區是如何營造出傳統民居氛圍的。...

成都青城前山中式房產之傳統民居氛圍的營造

李劍嵐

(西南交通大學建筑學院，四川成都610031)   

    近年來，中國風在房地產中悄然成流行趨勢。北京、上海、南京、廣州、蘇州、杭州、成都等地相繼出現一大批帶有中式符號的樓盤，頗有星星之火可以燎原之勢。這些中式房產得到了老百姓的認可，賣相火熱，被追求自然、傳統趣味的業主追捧，以至房價炒得節節高升。而成都青城前山以得天獨厚的地理條件和人文環境，也成為一個中式房產的聚集地。其中不乏優秀的設計作品。在這些優秀作品中，不僅是使用中國傳統建筑符號簡單的裝飾建筑，更成功的運用景觀元素與建筑一起營造出了傳統民居的氛圍。本文以青城前山代表性的樓盤為例，探討當代建筑小區是如何營造出傳統民居氛圍的。

    成都青城山位于都江堰西南，背靠千里岷江，俯瞰成都平原，以青翠滿目，山形如城而得名；連峰不絕，蔚然深秀，有“青城天下幽”之美稱。云霧繚繞的山中深藏著8大洞、72小洞，相傳東漢張道陵(民間俗稱張天師)曾修道于此，道教稱為第五洞天。青城是中國的道教名山。

    由于原始生態環境保護很好，又有道教圣地之美譽，而且旅游項目開發成熟，青城山，尤其是青城前山，成為四川l旅游的熱門目的地。而成都市民，近水樓臺先得月，隨著生活水平的提高，私家車的普及，成都人一到節假日，往往舉家驅車青城山避暑度假。正是這一種狀況，使得眾多房地產開發商看好青城前山的休閑度假型房產市場前景，樓盤紛紛落戶山腳下。這些樓盤小區基本為小戶型低層聯排別墅的模式，每戶建筑面積在60m2左右。建筑配合前山原始山林和道教的古典氣韻，采用了中國傳統民居建筑風格，在現代磚混結構上運用了山墻、花窗、雕刻等等細部；并且在小區規劃和景觀設計中，使用樹、草、花、果和水、橋等元素創造出了一種“小橋流水人家”的古雅趣味，深得城市業主的歡迎。看慣了人流擠擁、車水馬龍的成都人，把這里看作是放松、療養，修身養性的世外桃源。

    那么這些小區是如何營造出傳統民居氛圍，讓人回歸自然、回歸古典，而感到舒適愜意的呢?下面以青城前山山腳下某個樓盤為例，從小區規劃、建筑、景觀三方面分析介紹。它是此區域最大且最早開發的樓盤之一，從一期到二期、三期，見證了青城前山中式房產設計從起步摸索到成熟的發展歷程。具有典型性。

1、小區規劃

    首先，小區規劃考慮了傳統建筑中風水的因素，傳統風水觀應符合“枕山、環水”、“萬物負陰而抱陽”的原則。小區東面的青城前山，為“枕山”；從山上引三條水道入小區，為“環水”。

    圍墻圈出一塊近似倒梯形的不規則用地。北半部為一期，南半部左為二期，右為三期。建筑朝向不定，南北朝向、東西朝向、東北西南朝向均有，主要是配合用地形狀和道路水系設置。因而顯得緊湊不浪費土地。在傳統聚落中，建筑以家為單位，依地形和風水而建，單體體量一般比較小，而群體規模龐大，蔚然成一個個獨立封閉的小城市之勢。樓盤中，小體量而排列稍顯密集的建筑群，尺度親切宜人，聚集成一個小區，正與傳統民居村鎮聚落形態相似。

    入口處，草地劃分出類似“太極圖”的半圓形廣場，是進行小區公共活動的地方。早上會有住戶在此晨練，晚上在此散步閑談，節日在這里舉行活動，過年時，這里又成為燃放煙花的絕好地方。這讓人聯想到傳統聚落中，總會有一塊地方作為氏族、村落舉行重大集會的場地，如傳統祠堂等。

    道路規劃科學合理又有趣味。小區道路分為車行道和人行道兩部分。車行道又分為主要車道(雙行道)和次要車道(單行道)。主要車道為雙行道，寬7m，連通了三個出入口(現東門已封，一般為小區工作人員工作車開行)；然后，有次要車道專為小區業主車輛通行，為單行道，寬約4m，與員工車輛分離，這些快車道均為水泥路面；有車行道，自然也有人行專用道，可以使人流車流分離，保證安全。從規劃圖可以清晰的看到，從車行道上發出了很多狹窄的分支，像毛細血管滲透到小區各戶門前，路面為石板鋪就，寬不足1m，僅容一人通過，曲折蜿蜒，兩旁草木叢生，很有些古典園林中“曲徑通幽”的趣味。如此，三種道路系統形成了如蛛網般的網絡覆蓋到整個小區。而二期和三期更突出的一個特點就是路網絡和水網交錯分布，讓人想到南宋時期平江府的“雙棋盤”格局(見圖l)。

 

2、建筑

    建筑是樓盤的主體。在小區中，建筑是怎樣表現傳統民居這一概念的呢?主要手法還是使用古建筑的符號和元素。中國古建筑的經典符號一般認為有：坡屋頂、木梁柱結構、封火山墻、院落圍合、花格窗等。而其中坡屋頂又是最被大眾認可的，凡是談到中國傳統建筑，就離不開大屋頂。在古代，坡屋頂的輪廓往往描畫出優美的天際線，構成為人喜愛的形式美感，而且解決了瀉水等問題，是中國人民用智慧創造出的藝術品。在此樓盤中當然也順理成章地使用了這一符號，但進行了簡化，沒有了復雜的舉折、飛檐，只留下最基本的兩坡形式，覆蓋以灰瓦，極大地區別了城市里鋼混框架房子的平屋頂，雖簡樸卻能立刻把人帶入回歸傳統的意味中去，實是很討巧又有效的一種手段。

    其次是木梁柱結構。古代中國建筑由于追求現世需要，又切合農業國的觀念，所以選取木材作為建筑結構用料。古建筑結構體系中最主要的是抬梁結構和穿斗結構。抬梁結構是柱上架梁，梁上架短柱，支起較短的梁，如此層疊而上。穿斗結構則是在兩個方向用枋把柱子串聯起來，形成一個整體框架。在青城山的樓盤中，結構均是磚混，所以不可能有木結構梁柱，但設計者也用了一種簡化的方式，在外墻立面上用涂料畫出一條條類似梁柱穿插的線條，模擬木穿斗結構實物，簡單卻很出效果。而且，在這個樓盤中，人們也能看出設計者的手法在逐漸成熟：在一期建筑中，涂料畫出的木結構線條交接比較呆板，較幼稚，而到了三期建筑中，線條表現豐富，有了很多的變化。

    另外，封火山墻也是古建筑的一個偉大構件。古人把防火和風水觀念融入其中，創造出形式豐富多樣的山墻，與大屋頂一樣成為傳統建筑的標志。在此小區建筑中，造型各異的山墻隨處可見。只是在一期中，形式比較規矩，從地面而起高過了屋頂，而到了三期，它已經作為裝飾部件而不再是真正意義的山墻了；有時從屋頂升起一小塊造型豐富的墻面，模仿著山墻的形式，主要起到豐富立面和分隔相鄰住戶視線的作用。

    中國古代建筑有內向性的特點，外在表現就是圍合成院落。在各地的傳統建筑中，院落無處不在，普通百姓人家是一個小院，皇宮官府則是眾多院落的集合體。在此樓盤中，由于是聯排別墅，所以每家每戶門前都有一個8m2左右的小院子，不用圍墻而用籬笆、樹木分隔，按照個人喜好，可以種瓜果蔬菜，也可修亭造池。這樣既保留了傳統院落格局，又拋棄了生硬的圍墻，顯得親切，更利于鄰里交流溝通。

    傳統建筑中的窗戶也是一門獨立的藝術，中國各地的古建筑的窗戶常常是用木頭雕刻各種精美絕倫的花樣，既通風透光，又可作為藝術品把玩觀賞。小區的窗戶也用了簡單的木格，很有江南民居的韻味。

    在建筑色彩上，小區一期主要是模仿使用古建筑中門窗隔扇的朱色，配合白墻灰瓦；到了二期三期，則色彩明顯趨向于江南民居，白墻灰瓦，墻面線條變成了灰色，色調樸素淡雅，與青山綠水似乎更加和諧。

    此外，在一些建筑細部上，還使用了部分傳統建筑的構件，如抱鼓石、雕刻、欄桿等等。綜合看來，樓盤建筑風格向江南民居靠攏。整個青城前山的房產建筑風格也是如此。

    當然，在以上這些古典的外表皮下，是完全現代的內部空間，是為適應當代人生活而設計的，就與傳統建筑無甚關聯了。所以，在小區中，建筑表現傳統民居這一概念的主要手法還是使用古建筑的符號和元素(見圖2、圖3)。

 

3、景觀

    應當說，這樓盤中最出彩的是景觀設計。總的來說，小區的景觀設計體現的是一種自然與人合而為一的境界。使用了樹、石、水、橋、亭以及文字等景觀要素配以路燈、椅子等物件，與傳統風格的建筑共同營造了山水人家的意境。

    由于小區用地原為青城前山外的林地，有很多高大的林木，設計者有意保留了一部分，與低矮的灌木，果樹和地面的草坪在空間上形成豐富的層次感。小區還特意使用竹子這一元素，為建筑添彩。竹子在中國傳統文化中意義深遠，梅蘭竹菊是中國人喜愛的植物，并含有吉祥高雅的寓意。竹在傳統建筑中所創造的清幽意境是別的樹種難以達到的。小區的建筑旁，常常配有幾桿翠竹，舒展纖細的枝干富于美感和清雅的含義，還豐富了建筑的山墻立面。白色的墻面像一張張宣紙，竹就像畫家潑墨而就的作品，自然天成。小區中的地面還任由青苔蔓延，滿眼望去，青綠一片，很有“苔痕上階綠，草色入簾青”的意趣。

    石在中國也是一門古老的藝術。中國自古就有熱愛收藏奇石美石的傳統。而看似無心散落在樓盤各處小區草地、路邊的石頭，其實包含了設計師的匠心：石頭的硬質與植物的柔軟形成對比，更帶來一種閑情野趣。還有形體略大的石頭上刻上幾句應景的詩詞，就讓人在欣賞自然之景的同時得到精神的陶冶。

    水是傳統景觀中的重要構成。水可以養金魚養蓮花，還可以形成建筑和天空的倒影，趣味無窮，為蘇州園林崇尚的造園手法。為更好的營造傳統民居氣氛，樓盤從青城山引山水進園，水網密布小區。而且水面寬窄不一，有時僅剩一線溪流，有時又聚集成池，水面有高差，流水跌落時發出潺潺的聲音，清脆動聽。大自然近在咫尺，枕著水聲入眠，讓人無比愜意。水中更種植了馬蹄蓮、荷花和一些筆者不知其名的低矮植物，高矮疏密，配合得當，還設計了一些親水平臺，尺度宜人。做得非常成功。

    有水，自然少不了橋。小區內的橋很多，而且造型各異。有大尺度通汽車的水泥橋，有三橋平行而生的拱橋，更有一些木板、石塊鋪就的簡易古樸的小橋。用材不一，變化多端，讓人流連忘返。

    亭子也是一個重要的元素。同樣在中國任何古典園林景觀中，都少不了它的身影。在此小區中，亭子的做法非常地道。配合地形環境，亭子的造型、用材也不同。有六角形的，有三角形的；有原木造的，有處理過的木材造的；有茅草頂的，有瓦頂的，給在小區中散步的業主提供了一個個充滿趣味的休息場所。

    文字是傳統建筑中富有中國特色的東西。只有中國的古建筑才有這樣的創造。中國的古典建筑古典園林里，隨處可見匾額、楹聯。自然與人文交融，營造出詩意的環境。小區里，很多石頭、橋欄板、亭上均刻有詩詞，掛有對聯，讓業主們詩意地居住在小區中。

    小區還使用了傳統造園手法中的“借景”手法：東面為青城山，相距數公里，距離適宜，像越過了圍墻的界限，成為小區環境的一部分，供人觀賞。晴時，青山蒼翠欲滴；雨時，山嵐氤氳，霧氣繚繞，體現出神秘深厚的道教色彩(見圖4)。

    總之，僅僅使用古建筑的符號通常是一種比較膚淺的做法，但是由于有了出色的景觀設計與之配合，整個小區便產生了極其濃厚的傳統民居氛圍，充滿了自然田園的氣息。

4、結束語

    綜上所述，此小區以及青城前山的中式房產，從規劃、建筑、景觀三方面向傳統民居靠攏，設計優秀，營造出傳統民居的濃厚氛圍，再加上交通便捷、房價經濟，就難怪受到老百姓的追捧、熱炒了。但是，就筆者看來，這些樓盤還是有一些不足。因為緊鄰屬于道教文化的青城山，似乎樓盤與當地這種道教文化底蘊缺少呼應。道教有自己獨特的建筑文化，是否設計師在設計樓盤的時候也應當考慮到這一點，而使用一些道教建筑元素和青城山本地的建筑手法呢?現在看到的樓盤，風格是模糊的，約略有江南民居的風格樣式，這本無可厚非。但是與青城山距離如此之近，可以說這些樓盤不僅是商品，更是青城山風景旅游區的一個組成部分。當外地游客，比如江南地區的游客來到此地，未進青城山門，竟然滿眼看到屬于自己城市的古典建筑風格，他是否還有興趣繼續久留此地呢?所以，筆者認為，中式樓盤的設計還是應當適當的因地制宜，與當地的環境、文化相協調。

參考文獻：

[1]潘谷西．中國建筑史[M]．中國建筑工業出版社，2004．

[2]劉敦楨．中國古代建筑史第二版[M]．中國建筑工業出版社.2002．

[3]青城前山簡介[EB／OL]http://www.zipingpu.com.cn/new- page31.htm．

（本文來源：陜西省土木建筑學會  文徑網絡：尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核）

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