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摘要：通過對建筑價值體系演變過程的簡單回顧，從三條潛規(guī)則中得到了對于研究建筑價值體系的啟示，并結(jié)合典型案例闡述了在建筑設(shè)計前期策劃過程中如何能夠正確地、準(zhǔn)確地、明確地找到建筑價值體系標(biāo)準(zhǔn)。...

淺談建筑策劃中的價值體系標(biāo)準(zhǔn)

陳旭磊，李慧琴

(西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，四川成都610031)

    改革開放以來，我國建筑業(yè)突飛猛進(jìn)，日新月異，人們對建筑有了新的信心，認(rèn)為建筑將在創(chuàng)造美好社會的事業(yè)中擔(dān)當(dāng)重任。但在欣喜之余，也必須看到許多涌現(xiàn)出的新情況新問題，比如由于對建設(shè)前期工作重視不足，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。我國在逐步引進(jìn)了發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗之后，逐漸地解決了這些問題，才使得建筑業(yè)的發(fā)展更加科學(xué)化、合理化。建筑策劃正是其中的一種。它作為彌補建筑設(shè)計依據(jù)研究“斷層”的理論方法，摒棄單純依靠經(jīng)驗，利用邏輯數(shù)理分析，使之成為科學(xué)的方法，完成建筑師在設(shè)計中所應(yīng)表達(dá)的價值論述清楚的首要責(zé)任。

1、建筑價值體系的概述

    建筑策劃無論是以設(shè)計、專業(yè)知識、合同還是價值為基礎(chǔ)的方法，最終都是要表達(dá)其價值，以實現(xiàn)其價值的程度多少作為衡量建筑策劃過程成敗與否的標(biāo)準(zhǔn)。從公元前1世紀(jì)維特魯威提到的“堅固、適用、美觀”到l7世紀(jì)亨利·沃頓的“堅固、日常需求和歡樂”，再到20世紀(jì)的重新評估，人們始終以生存、美好生活、藝術(shù)等作為建筑的永恒價值。在當(dāng)今社會里，我們應(yīng)當(dāng)著重關(guān)注的是赫什伯格提出的“人文、環(huán)境、文化、技術(shù)、時間、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)、安全”8種價值領(lǐng)域，根據(jù)它們對于每個項目的重要性來確定優(yōu)先順序，然后再形成方案的范圍、目標(biāo)、特殊的空間或布置需求以及處理主導(dǎo)空間的關(guān)系。價值體系的確立對設(shè)計決定的作用具有重大的潛在影響，應(yīng)當(dāng)把它們視為建筑前期的首要問題。

2、三條潛規(guī)則對于研究建筑價值體系的啟示

    在人類的生活中，存在著許多的潛規(guī)則，某些潛規(guī)則對我們研究建筑價值體系同樣具有啟示作用。

    2.1水桶定律

    一只水桶能裝多少水，完全取決于它最短的那塊木板。筆者認(rèn)為在建筑策劃中，每個項目都有其特定的條件和緣由，并非所有的由價值轉(zhuǎn)化的設(shè)計因素都是值得花費大力氣去研究的，我們只需要把握其中最重要的幾個因素，這也就是研究價值體系的第一次審視——“找到”。薄弱之處正是策劃對象自身或整體內(nèi)部的“阿基里斯之踵”。根據(jù)策劃對象自身的問題確立因素，即使有同類案例也不可完全模仿，應(yīng)當(dāng)首先找出就本案例而言最重要的設(shè)計因素，確立最合適的解決方法。其具體過程，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該進(jìn)行實地調(diào)研，了解現(xiàn)狀情況，分出輕重緩急，平時也要進(jìn)行一定的積累，不斷地反思，用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的眼光循序漸進(jìn)地將“輕”與“緩”剔除，這樣才能找到比較薄弱之處作為可能的切入點。

    2.2手表定律

    有一只手表的人能準(zhǔn)確說出現(xiàn)在幾點，而有兩只手表的人則無法確定。

    兩只手表并不能告訴你更準(zhǔn)確的時間，只會讓你在兩種不同的時間面前茫然無措。在前期策劃“找到”切人點之后，一些浮于表面的無關(guān)緊要的價值因素則被排除了，有人認(rèn)為剩下的每個因素都應(yīng)考慮，生怕少了就會出錯。其實并不是剩下的每個因素都是值得信賴的，這時我們需要進(jìn)行第二次審視——“找準(zhǔn)”。作為一個策劃者，我們應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)問題的關(guān)鍵，就好比同是住宅，有的注重文化的(比如北京四合院)，有的比較重視環(huán)境的(比如生態(tài)住宅)，有的則比較注重安全的等等，這樣就必須根據(jù)具體情況就事論事。

    2.3墨菲定律

    如果壞事有可能發(fā)生，不管這種可能性多么小，它總會發(fā)生。

    事物總是在不斷運動變化地，可能昨天不起眼的被舍棄的因素，后來就成了重要因素了，即使想在策劃中避免這種情況的發(fā)生，它總還是會在你不經(jīng)意間發(fā)生了，這就要求我們進(jìn)行第三次審視——“找全”。我們應(yīng)當(dāng)盡可能保持客觀的態(tài)度，不要過多地受到其他人的影響，針對不同對象的不同價值體系標(biāo)準(zhǔn)，制定多個可行的方案再次進(jìn)行比對。

3、對于典型案例的建筑價值體系研究

    具體如何來逐步找到、找準(zhǔn)、找全在策劃和設(shè)計過程中的各種價值和問題呢?下文以具體事例說明之。

    3.1崇州市街子鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)相鄰地塊

    崇州市街子鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)位于崇州市境西北，地處山壩交接地帶，是典型的川西平原農(nóng)業(yè)場鎮(zhèn)(圖1)。全鎮(zhèn)境內(nèi)設(shè)施齊全，以蘭花養(yǎng)殖為特色，天然資源豐富。該鎮(zhèn)將會投入300萬元，對現(xiàn)有的長約1000多米的江城古街進(jìn)行一項“脫下西裝換馬褂”的改造工程，打造一座全新的“明清古鎮(zhèn)”。從保護(hù)區(qū)相鄰l8號地塊的自身區(qū)位條件看，這里是整個相鄰地塊的三個過街通道之一，除了應(yīng)滿足消防規(guī)范的要求之外，還應(yīng)當(dāng)考慮建筑底層架空所產(chǎn)生的過道兩側(cè)空間的利用，這是一個人流相對集中的區(qū)域，往往能夠自然而然的吸引游客的目光，這一空間對于體現(xiàn)街子古鎮(zhèn)特色以及宣揚古鎮(zhèn)文化具有相當(dāng)重要的作用。此地塊面對高山河水，具有良好開敞空間的視覺效果。它與成都名小吃湯麻餅的生產(chǎn)廠相對，又是緊鄰重要道路的沿街地塊，對于整體沿街風(fēng)貌和內(nèi)部空間的塑造具有相當(dāng)?shù)臎Q定作用。

 

    在8種價值領(lǐng)域中，由于政府打算投巨資，所以經(jīng)濟(jì)因素可以不做太多的考慮，時間和安全因素也暫時顯得并不那么非常重要。作為旅游小鎮(zhèn)，對于關(guān)乎游客需求和心理的人文因素、小鎮(zhèn)環(huán)境資源、場地和氣候條件的環(huán)境因素、古鎮(zhèn)文化繼承與發(fā)展的文化因素、古鎮(zhèn)建筑保護(hù)與改建的技術(shù)因素、古鎮(zhèn)特色的美學(xué)因素就顯得相對重要些。接著，通過深入了解與研究可以發(fā)現(xiàn)，環(huán)境、文化、技術(shù)、美學(xué)因素對于其他川西古鎮(zhèn)來說具有一定的共性，惟獨人文因素是最為值得關(guān)注的。這里是川西地區(qū)古鎮(zhèn)風(fēng)貌保留完好的為數(shù)不多的地方之一，但是，還要對人文因素的功能、社會、自然、生理、心理的各個方面進(jìn)行再一次審視，根據(jù)幾個不同方面的組合制定多個方案。筆者認(rèn)為針對這個地塊的策劃第一、二階段以價值為基礎(chǔ)的策劃方法比較合適，而第三階段以設(shè)計為基礎(chǔ)的策劃方法比較合適。

    3.2楊經(jīng)文IBM馬來西亞總部

    在建筑師楊經(jīng)文的觀念中，建筑首先應(yīng)該是同當(dāng)?shù)貧夂驐l件相一致的，是節(jié)約的和生態(tài)的。這樣的建筑物會因為其運轉(zhuǎn)能耗的減少而降低成本。能夠?qū)�氣候條件做出靈敏反應(yīng)的建筑物將提高使用者的舒適感，同時使他們可以意識到和外部的氣候取得更密切的聯(lián)系。這種建筑物初看起來頗有些驚世駭俗的時髦感甚至未來感，但其出發(fā)點并不是要創(chuàng)造一種轟動效應(yīng)，其建筑形式主要是從生態(tài)考慮而生成的。

    在筆者看來，單從IBM馬來西亞總部這棟建筑的用途而言，主要是關(guān)注文化因素(商業(yè)文化氛圍等等)，結(jié)合當(dāng)今建筑的發(fā)展趨勢、建筑師本身的價值取向，當(dāng)?shù)氐纳鐣�、自然環(huán)境，以及建筑本身，環(huán)境、技術(shù)以及生態(tài)建筑所涉及的節(jié)能方面的經(jīng)濟(jì)的因素就放到了突出的位置。生態(tài)建筑的產(chǎn)生、發(fā)展正是出于對環(huán)境對能源問題的考慮，而且不久的將來可持續(xù)發(fā)展和能源保護(hù)必然將深入到建筑設(shè)計的核心。建筑與環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系已變得和傳統(tǒng)的要素同等重要，而且會影響到建筑最后的美學(xué)因素。這座建筑屬于高技術(shù)生態(tài)建筑，與技術(shù)問題息息相關(guān)。生態(tài)建筑中又有2/3是節(jié)能建筑，節(jié)能問題從某種程度上也正是出于對經(jīng)濟(jì)的考慮。與此同時，有關(guān)高層建筑的安全因素、由生態(tài)建筑不同時節(jié)變換對植物影響的時間因素和生態(tài)建筑的視覺美感也引起廣泛關(guān)注，這正是建筑策劃價值體系逐漸形成的過程。

    總而言之，筆者認(rèn)為楊經(jīng)文正是通過前期的分析研究確立了價值體系標(biāo)準(zhǔn)，將前期成果運用到具體設(shè)計中并形成了他這個作品三方面亮點：首先是環(huán)境和經(jīng)濟(jì)因素的考慮，建筑內(nèi)部大量的過渡空間(屋頂花園、露臺、空中花園)，這能讓高空中的使用者維持地平面上的生活方式，同時對于節(jié)約能耗，盡量少的破壞外部環(huán)境，改善室內(nèi)環(huán)境條件都有著積極影響其次是美學(xué)因素的考慮，將地方特色植物與建筑進(jìn)行整合，采用以垂直的、有時是螺旋形的植被在建筑內(nèi)的穿插，以體現(xiàn)美感。最后是技術(shù)和時間因素的考慮，外墻上各式各樣的保護(hù)殼體，改變了局限于太陽方位的剖面設(shè)計方式，從而形成了一種表情豐富的可變性墻面，這是一種現(xiàn)代高技術(shù)因素的體現(xiàn)。

4、結(jié)束語

    我國隨著經(jīng)濟(jì)、技術(shù)飛速發(fā)展，建設(shè)量急劇，建筑體量增大、建筑復(fù)雜性提高，傳統(tǒng)的憑經(jīng)驗、直覺的設(shè)計方法已無法適應(yīng)建筑發(fā)展的需要。三條潛規(guī)律對于研究建筑價值體系的啟示，讓我們足以相信每個策劃都會涉及不同的價值，現(xiàn)代設(shè)計方法要求建立在明確的目標(biāo)及秩序基礎(chǔ)之上，建筑策劃正是一種建立在系統(tǒng)化設(shè)計方法的基礎(chǔ)之上的、同時為多學(xué)科合作和使用者參與提供機會和方法的、能夠讓建筑設(shè)計目的走向“為人”的科學(xué)道路的科學(xué)方法。   

參考文獻(xiàn)：

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[4]余白．適者生存[M]．哈爾濱出版社，2004．

（本文來源：陜西省土木建筑學(xué)會  文徑網(wǎng)絡(luò)：尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核）

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