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摘要：在綜述婁型學(xué)理論起源與發(fā)展的基礎(chǔ)上，從建筑類型學(xué)的角度出發(fā)．主要針對現(xiàn)代建筑細(xì)部造型設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)的分析，通過歸納、比較、綜合實(shí)倒．探討了類型學(xué)與建筑細(xì)部的關(guān)系，總結(jié)了一些具體的建筑細(xì)部設(shè)計(jì)手法，從而為細(xì)部設(shè)計(jì)提供了一種行之有效的方法。...

從類型學(xué)角度看建筑細(xì)部造型

于  瀅

(西南交通大學(xué)，四川成都610031)

    改革開放以來，中國社會(huì)的發(fā)展日新月異，人們的生活也日趨復(fù)雜。形形色色的主義、學(xué)說從各個(gè)方面沖擊著人們的頭腦．往往使我們感到自我的喪失。建筑造型亦是如此。建筑師們～邊感嘆于各種新奇的形式，一邊忙于追求各種表現(xiàn)手法，難于靜下心來思索建筑造型更加本質(zhì)性的內(nèi)涵。其中一個(gè)主要的表現(xiàn)就是我們?yōu)閿?shù)很多的建筑缺王細(xì)部處理。楨文彥說過：“能夠把握細(xì)部是建筑師成熟的標(biāo)志…。”筆者通過對建筑類型學(xué)的解讀和對現(xiàn)代建筑的分拆，認(rèn)為建筑類型學(xué)與建筑細(xì)部造型有著奠大的關(guān)聯(lián)。建筑類型學(xué)所揭示的世界觀和方法論與時(shí)代緊密契臺，并隨時(shí)代的發(fā)展而不斷深化；而建筑細(xì)部造型作為種實(shí)用藝術(shù)同樣承擔(dān)著展現(xiàn)時(shí)代特征的重任。因此，研究建筑細(xì)部造型為我們更好地把握建筑的整體性，展現(xiàn)建筑個(gè)人的風(fēng)格起到了至關(guān)重要的作用。

1.建筑類型學(xué)

    “類”在我國古代邏輯學(xué)中被作為推理原則的基本概念和手段而存在。現(xiàn)代類型思想則源于西方，古希臘城邦時(shí)期，隨著自然科學(xué)的發(fā)展．使人們能夠?qū)κ澜邕M(jìn)行冷靜客觀的科學(xué)分析。哲學(xué)家亞里士多德運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹椒�，把所研究的對象和其他相關(guān)的對象區(qū)分出來，進(jìn)行分類。維特魯威在《建筑十書》中，第一次將類型說移植到建筑學(xué)中，通過對古希臘神廟的分析，他提出了“建筑是模仿自然的真理”由此構(gòu)筑了建筑類型學(xué)的起源。

    建筑類型學(xué)發(fā)展到近現(xiàn)代，逐步完善了以生物學(xué)、心理學(xué)為基礎(chǔ)的理論，井將概念擴(kuò)展到建筑的彤式和風(fēng)格要素、城市的結(jié)構(gòu)、歷史與文化要素等諸多方面。伊格納新.索拉  奠哈勒曾經(jīng)說過：“建筑類型是可以對各時(shí)各地的所有建筑進(jìn)行分類和描述的形式常數(shù)。這種形式常數(shù)起著容器的作用，它可以把建筑外觀的復(fù)雜性簡化為最顯著的物質(zhì)特性。從類型論視角，你可以理解作為系統(tǒng)的建筑形式，這個(gè)系統(tǒng)描述建筑自身的構(gòu)成邏輯．描述某些形式的全部作品中的各個(gè)成分轉(zhuǎn)變類型的觀念也允許研究城市的生產(chǎn)關(guān)系以及形式的發(fā)展和破壞。最后，城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和城市建筑的物質(zhì)結(jié)構(gòu)可在整體分析中聯(lián)系起來”。由此可見．現(xiàn)代建筑類型學(xué)是以表達(dá)城市和建筑的歷史和人文的連續(xù)性為目標(biāo)．將城市和建筑作為結(jié)構(gòu)整體進(jìn)行考慮。阿爾多.羅西將類型學(xué)作為基本的設(shè)計(jì)手段，深入到城市柵建筑的基本元素之中．賦予城市和建筑旺盛的生命力。

2.建筑細(xì)部

 建筑細(xì)部是建筑中存在的單元構(gòu)件、局部空間或界面如我們經(jīng)常所見的檐口、門、窗線腳等諸多建筑局部。這些構(gòu)成建筑整體的局部是組成建筑整體的必要元素。黑川紀(jì)章說：“建筑細(xì)部就是建筑的一個(gè)局部，從遠(yuǎn)處看，從整體上看這個(gè)局部．他們并沒有很強(qiáng)的個(gè)性．然而，當(dāng)人們逐漸貼近它們，觀察它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)～個(gè)全新舳世界，這樣的局部就是細(xì)部”。因此．我們可以看出，建筑細(xì)部對于建筑整體的性格塑造，對于建筑本身的功能技術(shù)與文化價(jià)值的完善起著至美重要的作用。他們應(yīng)該具有能夠代表時(shí)代特征，體現(xiàn)建筑性格，歷久彌新、耐人尋昧的品格。因此，建筑師在進(jìn)行細(xì)部設(shè)計(jì)的時(shí)候，要仔細(xì)推敲．匣復(fù)比較．使建筑的整體設(shè)計(jì)更趨完美．

3.從類型學(xué)到建筑細(xì)部造型

類型學(xué)作為新理性主義的重要理論，探索”變”與“不變”之間的內(nèi)在聯(lián)系，追求建筑的內(nèi)在本質(zhì)。柯爾孔在《設(shè)計(jì)方法和類型學(xué)》中說．“藝術(shù)家接受丁先驗(yàn)的類型學(xué)還原，才能使自己從歷史形式的形成條件中獲得自由．并假設(shè)過去是一個(gè)完成了的，不能作進(jìn)一步發(fā)展的事實(shí)，使它中性化”。類型學(xué)的應(yīng)用分為兩步：第一步為對類型的選擇，即對對象分析．從對歷史和地域模型形式的抽象中獲取類型；第二戔為類型轉(zhuǎn)換，即對建構(gòu)賦形，將類型結(jié)合具體場景還原到形式。婁型學(xué)的創(chuàng)作過程是理性與知覺的統(tǒng)一，而建筑細(xì)部的設(shè)計(jì)則要遵循部分與整體相協(xié)同，體現(xiàn)歷史文脈和地域性特色，把握恰當(dāng)?shù)慕ㄖ�技術(shù)和建筑材料的原則。由此可見，類型學(xué)的對建筑細(xì)部設(shè)計(jì)具有一定的指導(dǎo)意義，它以傳統(tǒng)建筑為原型，借助簡單、自然的幾何形體的無限拓?fù)渥儞Q．為建筑細(xì)部設(shè)計(jì)提供了重要的理論依據(jù)。

    3.1拓?fù)?

    所謂拓?fù)渥儞Q，指的是不拘泥于幾何形式，而抽取類型要素組合的拓?fù)湫螒B(tài)．以要素間的接近性．連續(xù)性及閉合性來描述和重組類型要素，為建筑細(xì)部設(shè)計(jì)中的類型轉(zhuǎn)換提供理論基礎(chǔ)。拓?fù)渥儞Q可以在保證原有細(xì)部結(jié)構(gòu)構(gòu)成不變的情況下，通過延展、變形、縮放等手法產(chǎn)生新的表現(xiàn)形式，這些新的表現(xiàn)形式在確保它們之間相互關(guān)系的相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，與原有的圖形保持結(jié)構(gòu)關(guān)系上的一致。墨西哥建筑師路易斯．巴拉甘在設(shè)計(jì)艾格斯特羅姆住宅時(shí)，從墨西哥的傳統(tǒng)建筑中吸取靈感，在處理厚墻、坡頂、內(nèi)院等建筑細(xì)部時(shí)．以當(dāng)?shù)厣�土建筑為原型進(jìn)行拓?fù)洌�狹窄的窗洞，厚實(shí)的墻面，傳統(tǒng)建筑材料的運(yùn)用，創(chuàng)造了一座既現(xiàn)代化又具民族特色的建筑。

    貝聿鉻設(shè)計(jì)的香山飯店(圖1)，使用兩種最簡單的幾何圖形方形和圓形．進(jìn)行拓?fù)渥儞Q。通過變形和延展的手法處理，使建筑不同的局部通過不同的建筑材料和結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為不同的形式．如大門、窗、空窗、漏窗、窗兩側(cè)和漏窗的花格、墻面上的磚飾、壁燈、宮燈都是“正方形的原型進(jìn)行變形；月洞門、燈具、茶幾、宴會(huì)廳前廊墻面裝飾．南北立面上的漏窗又都巧妙與圓形進(jìn)行同構(gòu)拓?fù)�。此種設(shè)計(jì)手法使香山飯店給人“格外豐富的感覺，并使整體建筑渾然一體。在香港中銀大廈(圖2)的設(shè)計(jì)中．貝聿銘則采用了三角形為原型的拓?fù)渥儞Q，從平面形式、立面劃分到構(gòu)件的結(jié)構(gòu)彤式、墻面的細(xì)部裝飾無一不體現(xiàn)三角形的構(gòu)圖奉質(zhì)。在東京都新都廳舍(圖3)的設(shè)計(jì)中，丹下健三同樣運(yùn)用丁拓?fù)渥儞Q的手法使建筑的整體和細(xì)部在各部分的形式上求得和諧c丹下在建筑立而↑誦對水平與垂直線條的不同變化組臺，以幾種方形格子為原型進(jìn)行重復(fù)變換，將建筑細(xì)部的窗與窗棱的效果凸現(xiàn)出來，加強(qiáng)了構(gòu)圖韻律的節(jié)奏感．形成了精細(xì)而華美的表面。與建筑平面的方形原型形成呼應(yīng)。

    3.2引  用

    通過選取歷史中已經(jīng)存在的細(xì)部形式，用來傳達(dá)類型學(xué)原型的社會(huì)價(jià)值的方法，稱之為引用。建筑細(xì)部原型的引用包括對原有建筑材料，建筑結(jié)構(gòu)、建筑技術(shù)以及被人們所熟知的復(fù)合單元的選用。此種手法可以使建筑在時(shí)間和空間上產(chǎn)生連貫性。從具有歷史意義和地域特征的建筑中選用適臺于建筑設(shè)計(jì)車身的細(xì)部形態(tài)．可以為建筑整體的組合創(chuàng)造無限的可能性．并賦予建筑特定的意義。斯特林設(shè)計(jì)的德國斯圖加特美術(shù)館(圖4)．通過對大量建筑細(xì)部的引用，使建筑被塑造成充滿文化氣息和感情色彩的公共中心。羅馬斗獸場式的庭院，高技派的門廳，埃及神廟式的檐口．構(gòu)成派雨棚等精美的細(xì)部相互交錯(cuò)，仿佛精美的雕像和刻意擺布的廢墟互相傾訴，顯得既紛雜叉動(dòng)人心弦。查爾斯·摩爾的代表作新奧爾良市意大利廣場(圖5)通過將羅馬柱式、拱券、弧形墻等各種古建筑中的細(xì)部引用過來．使廣場有著強(qiáng)烈的象征性，椿受意裔居民的歡迎。萊茬文建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的印度駐德國柏林大使館(圖6)則引用了印度民間傳統(tǒng)編織圖案作為類型原型，形成了令人賞心悅目并極富表現(xiàn)力的建筑細(xì)部，如人口的大門，窗棱的形式，墻面的裝飾等。此設(shè)計(jì)方案將傳統(tǒng)的印度藝術(shù)與手工藝引用到現(xiàn)代建筑中．成為一種現(xiàn)代的建筑語言．從而引起共鳴。

    美國國家美術(shù)館東館(囝7)，是貝聿銘經(jīng)典建筑作品之一。為r與西廂相呼應(yīng)，貝氏運(yùn)用，引用原有建筑立面材料的手法。在東廂的外墻采用了與西廂相同的大理石，并在細(xì)部造型上延續(xù)西廂的設(shè)計(jì)，使東西兩廂變相輝映，此方案是類型學(xué)設(shè)計(jì)的杰出作品。馬里奧·博塔設(shè)計(jì)的伯那萊焦別墅(圖8)，則引用了路易斯·康擅長運(yùn)用的磚墻的精致而考究的細(xì)部處理手法，在外表面采用連續(xù)不斷的紅磚，同時(shí)利用方形、圓形、三角形等基本的幾何形體打破了墻體原有的完整性．使人聯(lián)想到康的作品。

    3.3裂變

    裂變是指在類型原型的基礎(chǔ)上．其結(jié)構(gòu)、形式或空司發(fā)生的分裂變化，其特征在于使類型原型的結(jié)構(gòu)本質(zhì)發(fā)生了根本的變化，雖貌合卻神離。裂變是建立在原型整體完整可變的基礎(chǔ)上．離開原型整體形態(tài)的完整性．裂變無法喚起人們的審美意識。在甩裂變處理細(xì)部時(shí)，首先要選取合適的類型進(jìn)行處理，處理的過程可以是對多種類型進(jìn)行變換．產(chǎn)牛多種不同形式的組合，然后根據(jù)建筑的需要和特性米安插和布置，從而形成與以往不同的新的視覺形態(tài)和聯(lián)系規(guī)律由美國塞特設(shè)計(jì)集團(tuán)l975年設(shè)計(jì)的休斯頓貝斯特產(chǎn)品陳列室(圖9)，將建筑的整體完整性做為原型進(jìn)行裂變，斷墻殘?jiān)�甚至廢渣堆成了細(xì)部造型的構(gòu)成要素，通過建筑細(xì)部的殘敗．引起人們對建筑內(nèi)部無限的退想。他們的另一個(gè)作品則是將一座整體建筑的一角分裂出去，斷裂的部分被處理戚參差不起的殘口．作為建筑的主人口，而分裂出去的一角被作為雕塑堆砌的一旁．此中細(xì)部的處理手法反映了一種嘩眾取寵的，玩世不恭的心態(tài)。作為奠定菲和普·約翰遜后現(xiàn)代主義建筑大師地位的重要建筑．美國電報(bào)與電話公司大樓（圖10)，其頂部采用的斷裂的山花．吏設(shè)計(jì)在歷史風(fēng)格類型的基礎(chǔ)上．允滿了游戲性和調(diào)侃性。

4.結(jié)束語

    綜上，類型學(xué)方法的運(yùn)用并非千篇一律，拓?fù)�，引用、裂變�(nèi)齻�(gè)子分類蛙既不是隨意的也不是截然分開的。一棟建筑物的細(xì)部，由抽象得到的同一類型在不同的環(huán)境，不同的設(shè)計(jì)師手中還原得到的將會(huì)是千差萬別的實(shí)體形象。在這個(gè)時(shí)代，建筑師如何依據(jù)類型的思想建立自己的設(shè)計(jì)方法及并將其應(yīng)用，要比方法本身來得更為重要。

    建筑細(xì)部設(shè)計(jì)反映建筑整體構(gòu)思的特征．建筑類型學(xué)為我們的設(shè)計(jì)提供一種行之有艘的方法，當(dāng)然，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們的研究仍然處于不斷探索的時(shí)期．只有不斷地積累．不斷地提高，才能使我們的設(shè)計(jì)趨于更加的優(yōu)美和人性化。

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(本文來源：陜西省土木建筑學(xué)會(huì)  文徑網(wǎng)絡(luò)：尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核)

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