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摘要：從文化、歷史等方面探討了“城市表情”的意義和豐富內(nèi)涵，并對(duì)當(dāng)今中國(guó)城市發(fā)展中存在的城市特色喪失的現(xiàn)象進(jìn)行了分析，就如何保持城市特色這一問(wèn)題提出了一些意見(jiàn)。...

城市表情——對(duì)保持城市特色的一些思考

鄒  威   楊  寧

(沈陽(yáng)建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)l l0168)

1.城市“表情”

    人有表情，表現(xiàn)在五官、肢體、語(yǔ)言。不一樣的情緒，有不一樣的表情。建筑亦有表情，表現(xiàn)在其形體、組成要素等。不同時(shí)期、不同類型的建筑，流露著不一樣的建筑之情感。建筑是一個(gè)城市文化的體現(xiàn)，而文化又是歷史發(fā)展演繹出的無(wú)形的東西，它轉(zhuǎn)而寓于有形的建筑之中，多樣的城市建筑共同演繹出豐富的城市“表情”。

    城市表情是城市文化的積淀，是城市內(nèi)涵的外在表達(dá)。每座城市都擁有而且應(yīng)該擁有各自固有的、獨(dú)特的“表情”：北京四合院的悠然親切，上海里弄的小資情調(diào)，杭州西湖的秀美動(dòng)人，沈陽(yáng)城的豪放樸實(shí)等等，這些個(gè)性化的城市表情深深烙印在每個(gè)人的記憶里。

    但是，一座城市的內(nèi)涵顯然要更加博大和深沉，它代表著所在區(qū)域的歷史和文化的傳承，代表著城市文化的精神實(shí)質(zhì)。不同的城市，因?yàn)榈赜颉�氣候和風(fēng)俗的不同，形成了不同的地方文化和建筑，而融合于環(huán)境、融合于生活、有自己獨(dú)特文化氛圍的建筑，構(gòu)成了有豐富變化而又獨(dú)特的城市“表情”。

2.城市表情之憂

    在城市的歷史發(fā)展過(guò)程中，不論城市形態(tài)如何變換，其穩(wěn)定的內(nèi)在的文化力量始終決定著城市的主要形態(tài)。城市表情保持著歷史文脈、文化記憶的延續(xù)性，保持與增進(jìn)城市與生活其間的人們的親和度，使建筑形態(tài)等外在形式不至在歷史與現(xiàn)代之間、民族特色與外來(lái)文化之間銜接得過(guò)于突兀，以至整體形象缺乏傳承和整體性，從而阻滯城市的正常生長(zhǎng)，破壞特色的城市形象。

    在當(dāng)今中國(guó)的城市化進(jìn)程中，有很多的城市正面臨著千城一面的危機(jī)，自己獨(dú)特的城市表情正在一點(diǎn)點(diǎn)喪失。“每天在人來(lái)人往的大街上，總感覺(jué)到一種孤獨(dú)。在喧鬧的都市中感覺(jué)很迷茫，鋼筋水泥構(gòu)造的龐然大物正在不斷崛起，在它巨大的陰影下，人顯得越來(lái)越渺小。人用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)物化的世界，而最終人也迷失在自己所創(chuàng)造的物化世界里”。此話代表了很大部分城市人的感覺(jué)。寧?kù)o、祥和、富于人文氣息，這些曾經(jīng)流淌于中國(guó)城市血液中的優(yōu)秀品質(zhì)在如今的很多城市已經(jīng)很難感受得到。城市街道和空間沒(méi)有特色，建筑形象缺乏個(gè)性，空間視覺(jué)紊亂，缺乏的是以前城市所特有的濃郁特色，人們體會(huì)更多的是浮躁的情緒和物質(zhì)氣息。造成這些現(xiàn)象的原因大致有：

    2.1無(wú)視現(xiàn)實(shí)條件，盲目跟風(fēng)

    開(kāi)發(fā)區(qū)風(fēng)、廣場(chǎng)風(fēng)等每一次狂風(fēng)過(guò)后，城市的個(gè)性和特色就被磨平一次，留下了許多與其他地方相似的、毫無(wú)特色的“形象工程”，卻不能給人們留下本地文化和歷史的記憶，而本地文化和歷史記憶，才是一座城市真正的靈魂。建設(shè)部官員曾經(jīng)透露，中國(guó)662個(gè)城市、2萬(wàn)多個(gè)建制鎮(zhèn)中，約有五分之一的城鎮(zhèn)建設(shè)存在“形象工程”，個(gè)別地方甚至出現(xiàn)一個(gè)5萬(wàn)人口的小城市，卻要建能容納6萬(wàn)人的大廣場(chǎng)的笑話。

    2.2過(guò)于重視新的建設(shè)項(xiàng)目，忽視了對(duì)一些具有本地特色的傳統(tǒng)文化的保護(hù)，缺乏歷史的延續(xù)性

    在城市建設(shè)中，很多具有歷史文化特色的老建筑和老街區(qū)遭到破壞，城市文脈被粗暴割裂。作為中國(guó)建筑文化代表的北京城，在城市建設(shè)中的一個(gè)失敗的教訓(xùn)就是對(duì)老城墻、老房子和很多傳統(tǒng)街區(qū)的大拆大建，眾多加寬改闊的超尺度的街道嚴(yán)重破壞了傳統(tǒng)的城市特色。著名建筑師黑川紀(jì)章曾講過(guò)，建筑是本歷史書(shū)，在城市中漫步，應(yīng)該能夠閱讀它，閱讀它的歷史、它的意蘊(yùn)。把歷史文化遺留下來(lái)，才便于閱讀這個(gè)城市，如果傳統(tǒng)文化都被丟棄了，那么這座城市也就索然無(wú)味，沒(méi)有任何表情了。

    2.3為了突出自己的城市特點(diǎn)，在所有新建建筑上都搞上地區(qū)、民族、歷史的特征，以示“文脈”的延續(xù)

    大屋頂、房頂上硬加小涼亭等等，其實(shí)仿古的樣式是沒(méi)有必要的。在一個(gè)城市里應(yīng)有不同歷史時(shí)期的建筑及街區(qū)融合共存，這樣才能顯示出城市的自然發(fā)展進(jìn)程。只要對(duì)歷史做了充分的保護(hù)，就可對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行大膽的追求。這樣，城市文脈也就得到了很好的延續(xù)和傳承。

3.城市表情之喜

    對(duì)待種種破壞城市表情、破壞城市歷史和特色的做法，已有越來(lái)越多的人，包括城市管理者、設(shè)計(jì)者和普通市民，正在做出正確的回應(yīng)。所以，在發(fā)現(xiàn)城市建設(shè)中諸多不良現(xiàn)象的同時(shí)，人們也欣慰地看到，有很多城市在為保持自己的城市表情而做著積極的努力，并且取得了可喜的成果。棄糟粕、取精華，很多成功的經(jīng)驗(yàn)值得去推而廣之。

    3.1城市建設(shè)要以真切的人文關(guān)懷和全面的人性體驗(yàn)為本，更加關(guān)注城市中普通的事物和普通人的生活、心理和情感

    城市規(guī)劃應(yīng)尊重城市的原始發(fā)展脈絡(luò)并以之為重要參考，維護(hù)城市的風(fēng)貌和特色，在追求硬件指標(biāo)的同時(shí)更加注重一些街道文化等人文環(huán)境的建設(shè)，使人們不致在城市的快速發(fā)展中丟掉了對(duì)“棲居”、對(duì)家的認(rèn)同感。例如湖北省秭歸縣歸州鎮(zhèn)是一個(gè)有1 700年歷史的古鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)在新鎮(zhèn)建設(shè)中依山就勢(shì)，建起了具有傳統(tǒng)風(fēng)格特色的屈子街，使本地區(qū)傳統(tǒng)文化與生活方式得到很好的傳承，人們對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)生活的意向更加深刻而富有新意，對(duì)當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境的建設(shè)起到了很好的作用。

    3.2在城市更新過(guò)程中，對(duì)一些現(xiàn)存的歷史建筑的再利用應(yīng)堅(jiān)持運(yùn)用當(dāng)代的建筑語(yǔ)言

    在歷史建筑與街區(qū)的更新與發(fā)展上，引入時(shí)間維度，使這些歷史建筑的人文價(jià)值得到不斷延續(xù)，最終使城市整體文脈得到保持與發(fā)展。這些歷史建筑及街區(qū)，利用好了不但不會(huì)成為城市更新的障礙，反而會(huì)產(chǎn)生很好的景觀效果和歷史  文化效果。

    一個(gè)比較著名的實(shí)例就是上海新天地歷史街區(qū)的改造與再利用。在新天地改造之前，是一片有近一個(gè)世紀(jì)歷史的上海傳統(tǒng)石庫(kù)門(mén)建筑群，它們傳承著中西建筑合璧以及近代上海的滄桑變化。設(shè)計(jì)師將“新天地”視作在適應(yīng)新需求時(shí)對(duì)舊建筑改造的一次嘗試。一些歷史性元素，如石庫(kù)門(mén)建筑的磚墻、屋瓦、石庫(kù)門(mén)等都得到很好的保留，成為具有個(gè)性的全新場(chǎng)所的重要組成部分，并穿插進(jìn)新的時(shí)代符號(hào)，被賦予符合時(shí)代要求的功能，在新舊對(duì)比、歷史與現(xiàn)代的融合中完成保護(hù)并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。與城市良好對(duì)話使融合的新天地具有了新的生命力，現(xiàn)在已經(jīng)成為人們領(lǐng)略上海歷史文化和現(xiàn)代生活的最佳地點(diǎn)之一。

    另外，在最近公布的2010年上海世博會(huì)注冊(cè)報(bào)告中，世博會(huì)園區(qū)內(nèi)被列為近代優(yōu)秀歷史建筑的7處建筑物將得到妥善保護(hù)；具有特色的其他工業(yè)建筑遺產(chǎn)，也將保留并轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂胁┯[、文化和休閑等多功能的場(chǎng)所；同時(shí)，上海思南路等7個(gè)歷史文化風(fēng)貌街區(qū)的保護(hù)修繕工作已在進(jìn)行。這些  措施和方法都很值得提倡。

    3.3在對(duì)待歷史建筑與新建筑建設(shè)方面，建筑和城市應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代之貌

    “最令人喜歡的文脈關(guān)系是用玻璃(幕墻)連接體將一個(gè)老建筑與其擴(kuò)建部分連接起來(lái)，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代特點(diǎn)混合的建筑，結(jié)果加強(qiáng)了整體的吸引力”[4]。《威尼斯憲章》中規(guī)定，擴(kuò)建文物建筑的時(shí)候，決不允許仿古。凡在舊城、老街區(qū)造新房子必須采用當(dāng)代風(fēng)格，但是要仔細(xì)推敲新舊之間的構(gòu)圖、尺度、色彩、體量等關(guān)系，有對(duì)比，有和諧。城市的發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)過(guò)程，新舊建筑應(yīng)該有其自然發(fā)展形成的肌理；不同年代的建筑應(yīng)和諧的融合于一處，具有清晰的時(shí)間距離，表達(dá)時(shí)代的遞進(jìn)和發(fā)展。

    2006年10月落成的蘇州博物館新館位于蘇州古城北部歷史保護(hù)街區(qū)，與拙政園和太平天國(guó)忠王府等重要的歷史建筑相毗鄰，新館建筑群設(shè)計(jì)借鑒了蘇州古典園林風(fēng)格，新館建筑群在現(xiàn)代幾何造型中體現(xiàn)了錯(cuò)落有致的江南特色。深灰色石材的屋面和墻體邊飾，與白墻相配，與周邊古建筑和諧共處，為粉墻黛瓦的江南建筑增加了新時(shí)期的內(nèi)涵，成為展示傳統(tǒng)蘇州和現(xiàn)代蘇州文化傳承與發(fā)展的載體，保存并創(chuàng)造著歷史。個(gè)中深意，非常值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)。

4.結(jié)束語(yǔ)

    城市如人，不同的城市應(yīng)該具有自己與眾不同的城市“表情”。它來(lái)自城市清晰自然的歷史發(fā)展脈絡(luò)，來(lái)自昨天與今天融洽的銜接。建筑文化是繼承、延續(xù)、發(fā)展的產(chǎn)物，我們應(yīng)從先人給我們留下來(lái)的寶貴的城市遺產(chǎn)中，不斷發(fā)掘它的積極一面，透過(guò)具體的傳統(tǒng)形式的運(yùn)用，深入到文化層面，追求在視覺(jué)審美表面下的藝術(shù)與文化內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)建筑的空間韻律、審美意境以及“天人合一”的自然觀等等傳統(tǒng)文化中的精華部分進(jìn)行神似的借鑒，將其作為今夫城市建設(shè)的發(fā)展源泉。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，使城市保持與時(shí)代對(duì)應(yīng)的風(fēng)貌，只有這樣，才能使城市的文脈得以良好的繼承和發(fā)展，才能使城市保持自己的特色并煥發(fā)出新時(shí)代的優(yōu)美的“城市表情”。

參考文獻(xiàn):

[1]陳志華．怎樣保護(hù)北京的古都風(fēng)貌[C]∥陳志華．北窗雜記．河南科學(xué)技術(shù)出版社，1999：368．

[2]余玲．淺談在城市設(shè)計(jì)中對(duì)歷史文化的保護(hù)[J]．科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2005，15(16)：96—97．

[3]楊勇翔．城市更新與保護(hù)[J]．現(xiàn)代城市研究，2002，17(3)：5—9．

[4]林玉蓮，胡正凡．環(huán)境心理學(xué)[M]．北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社， 2000．

(本文來(lái)源：陜西省土木建筑學(xué)會(huì)  文徑網(wǎng)絡(luò)：尚雯瀟 尹維維 編輯  文徑 審核)

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